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中國的吉祥圖像;在吉祥圖案中,虎有「鎮宅神虎」之稱,有「威鎮山林」之勢。 福建方言中,虎字與「福」字音近,便畫了一隻老虎銜著一個大銅錢,叫做「福虎銜錢」。 ;在早期,漢字中沒有「祥」字,便以「羊」假借,因此,羊成了祥的代號。 古代銅洗的內底,多刻上羊的紋樣,並標以「大吉羊」的吉語。另外,「羊」又與「陽」相通,一些吉祥畫中常見畫三隻羊,題作「三陽開泰」。典故出自易經的泰掛。泰為正月,冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象,做為一年開頭的吉祥話。;鳳凰是古代神話中能帶來和平,幸福與吉祥的瑞鳥,它為四靈之一,相傳此鳥雄曰「鳳」,其雌曰「凰」。歷代王朝將鳳凰視為最尊貴的象徵 ; 與帝王的龍相對,被當作皇后的代表,專用於女性。 歷代皇家之物除龍以外多冠以鳳。 鳳車、 鳳蓋、 鳳輦等物,皆為皇家或仙人所用,他人不能僭用。 在民間,鳳凰也一直是吉祥 、喜氣的象徵,它美麗的形象廣為流傳和應用,如鳳髻、鳳頭鞋、鳳冠等等。繪有鳳凰的吉祥畫有【丹鳳朝陽】、 【鳳戲牡丹】、 【龍鳳呈祥】等。;龍是傳說中的瑞獸,又是四靈之長（龍、 鳳、 龜、 麟）,是中華民族的精神標誌。 古代的龍有許多種類 : 有鱗者為蛟龍,有翼者為應龍,有角者為虯龍,無角者為魑龍,未昇天者為蟠龍,好水者為蜻龍,好火者為火龍,善吼者為鳴龍,好鬥者為蜥龍。 在人們的心目中,它有一種超自然的力量,能呼風喚雨、騰雲駕霧、潤澤萬物、福佑百姓。 與龍有關的圖像均有美好、吉祥的涵義,如「龍鳳呈祥」、「雲龍風虎」等。 ;中國民間畫雞多取「吉」的諧音, 常標以「大吉」字樣,如「開市大吉」。 雞與羊一起便組成了「吉祥」。另外,民間習俗中,還有生孩子送「喜蛋」的做法 : 將蛋染成紅色,或描繪上喜慶的圖案,以討吉利。;梅在冬春之交開花,是傳播春天消息的使者,因此古代又稱「報春花」。梅花冒寒開放,贏得人們的頌揚 。常見的吉祥畫中,梅花多與喜鵲組圖,有「雙喜圖」、「鳴喜圖」、「喜鵲登梅」、「喜上眉梢」、「喜報春光等」。又和松和竹組成歲寒三友,這三者均在萬木凋零後仍然傲然挺立,因此比喻君子氣節清高。;牡丹,雍容華貴,富麗嬌豔,素有「國色天香」之美稱。牡丹為我國特產,唐時栽於洛陽,宋時稱洛陽牡丹天下第一。吉祥圖中的牡丹主要是作為「富貴之花」出現的,如「國色天香」是指單獨的牡丹;牡丹與海棠、玉蘭配在一起,組成「玉堂富貴」;由牡丹和花瓶等組圖,便構成「富貴平安」;由牡丹、桃花、壽石組圖,題為「長命富貴」。另外,鳳凰和牡丹組成的「鳳凰戲牡丹」則寓意對愛情的追求。 ;八吉祥指八種吉祥物,有螺、輪、傘、蓋、蓮、瓶、魚和盤長。佛教視這些物品為法物、寶物,所以又稱為「八寶」。這八種物品除散見於日用裝飾外,尤其為藏傳佛教所推崇。民間有時從若干吉祥物中,如寶珠、古錢、方勝、玉磬、犀角、銀錠、如意、珊瑚、書、畫、艾、祥雲、寶鼎等選取八件組成「八寶」,這八件物品並沒有嚴格規定,常有不同。選取的寶物往往飾以飄帶,或嵌在蓮花座上,或散落在不同畫面上,但都寓意著吉利。 ;戟為古代兵器名,以戈矛合成一體,既能直刺,又能橫擊,盛行於東周,初為青銅製,戰國時始見有鐵戟。吉祥圖中有兩個童子,一個在吹笛,一個抱著花瓶,瓶中插著一枝戟,戟頭上掛著磬,還有盛開的牡丹,為「富貴吉慶」;另外,瓶中插著三枝戟,則題為「平昇三級」。 ;磬是古代一種打擊樂器,由石或玉製成,形有大小,其形略如曲尺,上面刻有花紋,並鑽孔懸掛於架上,吉之而名,其音清亮悅耳。「磬」與「慶」同音,吉祥畫中常畫一個大花瓶插著三枝戟、一只磬,左右各懸掛一條魚,便組成「吉慶有餘」或「吉慶雙魚」。還有「福緣善慶」，則是將蝙蝠組合進來,用以諧音「福」。 ;如意最早在民間用作一種搔癢的工具,一根細長的棍子,一端安著形似彎曲著指頭的手,可以在手臂搆不到的地方搔癢,也稱「不求人」。由於人們嚮往事事順心如意,有這個好名稱的「如意」逐漸發展成一種表示吉祥的物品,形狀也發生了變化,一端的形狀變成了象徵祥瑞的靈芝或雲頭,柄也短了,微微有點彎曲。有竹製的、骨製的還有玉製的。吉祥圖上常看到如意,如插著如意的花瓶的圖,象徵「平安如意」;一個童子手持如意騎在大象上,由於「騎象」諧音「吉祥」,則稱「吉祥如意」;「九如圖」繪九個如意、九個靈芝頭成一旋轉圓形,中間有一隻吉祥鳥,寓意天時地利人和,事事順心如意。 ;吉祥圖的內容非常豐富,樣式紛繁,手法多變,應用範圍也很廣,滲透於中國人各種生活層面除了以上簡單介紹的幾種外,還有很多象徵意義不同吉祥圖像,直得大家去探索,去深入了解。