专题二 科学与经验学科知识.pptVIP

一、经验释义 1、汉语词语 （1）从多次实践中获得的知识和技能 （2）人亲身的经历 (体验) 要点：经验总是过去式 2、哲学概念 （1）经验是源于感官知觉的观念或源于反思（内省）的观念 （2）经验主义：人类的知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。西方的经验主义传统根深蒂固：恩培多克勒、亚里士多德、培根、休谟、洛克…… （3）天赋论：知识属于与生俱来的本性 （4）理性主义：感觉经验只能产生关于表象世界的意见（柏拉图），它无法被确认为知识。知识仅存在于一个完美独立的世界，人类的知识之成为可能是因为存在一系列先验的观念。 一般而论，经验主义者都是唯物主义者。“那引起感觉的东西是外在的，要感觉，首先必须有被感觉的东西”。天赋论与理性主义总是同唯心主义相关联。 3、知识与经验 知识（科学知识、人文知识与宗教）作为人类适应环境的工具，都不同程度（直接或间接）与经验相关，差别仅在于它们与经验联系的方式。 二、自然经验是科学产生的必要前提 （一）从科学起源的视角看 1、自然经验知识的积累与科学技术的萌芽 人类对自然的经验是获取自然信息的唯一途径，其积累与规范化（标准化）导致经验的规律或操作的程序（技术或工艺），它是科学理论产生的基础。 案例一：青铜器的冶炼与规范 案例二：经验医学（以本草为治疗药物） 中国古代积累了大量有关自然的经验知识，也创造了无数卓绝的工艺。其中一些有关自然的著述，至今仍有具大参考价值，例如：《考工记》、《水经注》、《齐民要术》《梦溪笔谈》《营造法式》、《天工开物》、《农政全书》等等。 李约瑟说：“就对自然的适应与变革而言，古代中国在全球处于领先地位”。 经验知识是对经验现象或过程的描述，其最显著的特征是：知其然，不知所以然。 2、科学理论是经验知识的系统化与逻辑化 （1）对自然经验的神学解释（巫术） 用超验的抽象概念与原理解释经验，例如：巫术的相似律、接触律与超感作用。这种解释蕴含着自然有“秩序”的观念。 （2）对自然经验的形而上学解释（自然哲学模式） 例如：中国人用“阴阳五行”模型解释自然与社会现象，其中一个典型就是传统的中医理论《黄帝内经》；同样古代希腊人用原子模型解释自然现象。 用思辨的概念体系解释自然 （3）对自然经验的科学解释。 案例（1）对雨后彩虹现象的解释；（2）对日食、月食的解释。 尽管科学理论也是一种抽象的概念框架，但科学的基本概念、命题与定律本身必须有经验指称，这是科学理论与数学、哲学的显著不同。 科学面临的一个重大问题是：作为逻辑演绎的基本前提从何而来？ 三、作为科学基本构件的科学事实 （一）科学事实的规定性 定义：对所观察到的客观存在的事件、现象与过程的描述。它满足如下条件： 1、必须是经验的事实（非猜测的） （1）对现象过程的描述（时空秩序） （2）对观察与实验结果的描述； （3）客体与仪器相互作用结果的表征（数据或图象） 把经验的事件描述清楚，这是科研工作者的ABC。经验的传承如果只停留在“言传身教”层面，注定会断裂或失传。 2、必须是单称陈述：即对个别存在的描述。 例如：这只兔子重1600克、长38厘米. 你永远不可能看到鸟在天空飞翔，看到的只是那只鸟在飞。 3、可以复核（重复） 凡是你通过观察、实验经验的一切，其他任何人逻辑上都能够经验，至少他认为逻辑上是可行的。 4、独立性。 对同一科学事实，可能存在许多的解释，但事实不因解释而改变。 例如：这块铁片加热后体积膨胀，究竟为什么如此，可能会有种种解释，但无论何种解释都不能改变“这块铁片加热后体积膨胀”这一事实。 （二）科学事实是一种公共经验 1、近代科学对科学事实的规定以及对实验与观察方法的公开性、可重复性的要求，实际上是强调个人经验只有转化为公共经验才具有可靠性。 2、科学交流的重要性 （1）科学交流是个体经验转化为公共经验的途径。（学术会议、学术期刊） （2）科学交流以学术会议、学术期刊为中介 （3）科学交流的最终目标是达成共识 3、科学的组织化研究 （1）近代早期的科学组织 （2）科学组织的作用 马可·贝勒塔认为：“近代科学知识形态更多是以集体组织的研究为基础，而不是以个人的创造性和主动性为基础。伦敦皇家学会、巴黎皇家科学院的历史重要性，他们对科学家集体形象的影响都充分说明，科学组织对科学和文化的影响比单个科学家的贡献大。 （三）科学事实的作用 1、科学事实是构建科学理论的基础 作为理论形态的科学，其基本细胞是科学概念。逻辑经验主义者认为，一切科学的概念必须有经验指称。虽然科学中存在大量的