_我本善良_威尼斯商人_中夏洛克形象再分析.pdf

年第 期 商丘职业技术学院学报 , 2007 6 Vol.6No.6 第 卷(总第 期) JOURNALOFSHANGQIUVOCATIONALANDTECHNICALCOLLEGE , 6 33 Dec.2007 “我本善良” ———《威尼斯商人》中夏洛克形象再分析 李雪峰 (河南商丘师范学院文学院,河南 商丘 ) 476000 摘 要 历来人们都认为夏洛克是一个吝啬、残酷、歹毒的“吸血鬼”,应该受到谴责、讽刺和嘲笑。分析夏洛克生存的环境和时 : 代特征,就会发现夏洛克还是一个勤劳的商人、敢爱敢恨的父亲。 关键词 《威尼斯商人》;夏洛克;吝啬;善良 : 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I1 A 1671-8127200706-0054-02 《威尼斯商人》是唯一一部入选中学语文课本的莎士比亚 的难民、“闯入者”、“异教徒”,受当地人排挤,得不到任何保 作品,这个剧本通过“一磅肉”的故事歌颂了青年男女之间的 护,动辄受到严惩。在《威尼斯商人》中,大法官鲍西娅在关键 真诚友谊和爱情,谴责了高利贷者的贪婪和残忍。商人安东尼 时刻忽然发难:“等一等,犹太人,法律上还有一点牵涉你,威 奥是被作者理想化的人物形象,对于犹太人夏洛克,一直以 尼斯法律规定:凡一个异邦人企图用直接或间接手段谋害任 来,则被认为是一个吝啬、自私、心胸狭隘的小丑。这似乎成了 何公民,查明确有实据者,他的财产半数应当归受害一方所 公论,正如剧种人物葛莱西安诺所说:“万恶不赦的狗,看你死 有,其余的半数没入公库,犯罪者的生命悉听公爵处置,他人 后不下地狱!让你这种东西活在世上,真是公道不生眼睛。你 不得过问。”夏洛克报仇不成,反招大祸。这正说明他作为“异 简直使我的信仰发生动摇,相信起毕达哥拉斯所说的畜生的 邦人”,“闯入者”的悲惨境地。 灵魂可以转生人体的议论来了;你的前生一定是一头豺狼,因 在宗教上,基督教当时本身就强烈排斥异教,迫害异教 为吃了人给人捉住吊死,你那凶恶的灵魂就从绞架上逃了出 徒,对犹太人更是宣扬他们把基督钉死在十字架上,这是何等 来,钻进了你那老娘肮脏的胎里,因为你的性情正象豺狼一样 滔天大罪,从此犹太人在基督教中就成了吃人喝血无恶不作 残暴贪婪。”然而夏洛克果真如此形象吗?仔细研读这部戏剧, 的魔鬼,甚至人们把不明原因的灾祸都归咎于犹太人。这样以 我们可以发现其实夏洛克才是悲剧性的人物,是比安东尼奥 来基督教徒们有了立足理由,“复仇”犹太人便惨遭迫害。剧中 更值得同情的人物。为此我们必须深入夏洛克的不为人知的 夏洛克与安东尼奥的矛盾和斗争,正是宗教矛盾民族仇恨的 内心世界,考察夏洛克生存的环境和时代特征。我们来看看犹 具体体现。 太民族的状况,犹太人是一个长期遭受苦难的民族,从历史 经济上,犹太人被禁止拥有土地,无法在农村生活,在城 上、宗教上、经济上的状况进行分析,再联系剧中的有关情节, 镇又不能担任公职,这样犹太人被从社会上各个行当里排挤 可以看出流落到欧洲的犹太人的悲惨境遇。夏洛克在威尼斯 出来,为了生存,他们不得不从事小买卖,