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探寻儿童游戏意义的新视野 单位：江苏扬中市新坝中心幼儿园 212211 郭亚玲 【摘 要】要全面、深入地阐释儿童游戏的意义，就必须突破以往在儿童教育界和心理学界以孤立的、封闭的方式来认识儿童游戏意义的做法，通过联系背景和综观全体的方式，从生物学、心理学、文化学乃至哲学等不同的层面来系统地认识与理解儿童游戏的意义。 　　 游戏对于人的一生来说是必不可少的活动，特别是对于年龄幼小的学前儿童来说，游戏更是有其特殊的意义。如果把生活视为一个活动系统，那么，在学前期，游戏在活动系统中起着主导作用。主导活动是指“最适合”儿童发展水平，并最能满足儿童需要的活动，是推动儿童实现最佳发展的活动。 　　游戏之所以最适宜儿童发展，是因为游戏不仅可以满足儿童的需要，而且在满足需要的过程中，还会使儿童产生新的需要，生成新的心理机能。游戏构成了儿童心理发生、发展的最佳状态。游戏统整了儿童的各种活动。只要是儿童自主选择的活动，儿童总是以一种游戏的态度去对待它，就连吃饭、睡眠也都富有游戏的韵味。 　　一般来说，个体心理机能越不成熟，行为的游戏性越鲜明，生活中游戏的比例也越大。正是在这个意义上，可以说游戏属于儿童，儿童生活于游戏之中。 　　“游戏是儿童的权利”是人类对自我解放的追求经过了漫长的历史之后而得到的结论。现在人们已逐渐认识到，儿童期不只是为成人期做准备，它还具有自身存在的价值。儿童不能只为将来活着，他们也为现在而生活，他们应当拥有快乐的童年。1989年11月20日联合国大会通过《儿童权利公约》明确规定：缔约国确认儿童有权休息和闲暇，从事与儿童年龄相宜的游戏和娱乐活动，以及自由参加文化生活和艺术活动。确认儿童不仅有发展权、受教育权，而且有享受游戏的权利。 　　从理论上全面地阐释儿童游戏的意义，是时代发展的需要。它不仅有利于改变我国轻视游戏的传统观念，为《幼儿园教育指导纲要(试行)》中规定的“幼儿园以游戏为基本活动”的准则提供理论上的支持与说明，而且有助于成人(尤其是家长)重新认识儿童的游戏，改变其陈旧的“儿童游戏观”，建构起新的“儿童游戏观”，并进而自觉地还儿童以游戏的权利，还儿童以快乐、幸福的童年。 　　游戏不仅在儿童教育(特别是学前教育)方面占据重要的地位，而且在教育以外的领域(作为与闲暇和劳动密切关联的活动)也是一个十分重要的社会问题。 　　随着时代的不断发展，社会的不断进步，游戏日益成为现代人表现自我、确证人的自由与本质力量的重要的活动领域。在这种时代的大背景下研究儿童游戏的意义，有利于人们重新看待游戏在个体一生中所起的作用，以及游戏在整个人类社会文化发展中应有的地位。 　　“儿童为什么要游戏?游戏的意义、价值何在?”这是一个十分复杂的难以回答的问题。因为对这一问题的解答，同时也是对“人是什么”“人类活动的本质是什么”等基本问题的解答。为了沟通人类的过去与现在，人们开始注意到儿童，试图通过研究儿童来了解人类过去的历史。“因为儿童作为人类代代延续的连环中的一节，他在降生时就已承载了一大笔生理、心理、行为和种族文化方面的遗产。除了生理的遗传以外，新生的儿童身上还深藏着很多人类古老的东西，它们是人类在漫长的文化演进过程中层层积淀而来的，或作为一种文化原型或‘母题’，或作为一个民族的根性，以一种集体无意识的形式，成为儿童的一种‘获得性遗传”’。儿童的游戏曾经以它特有的风格吸引过许多美学家、心理学家。今天，仍然有许多人试图通过游戏的研究，来帮助人们了解意识、艺术的起源和本质，揭开人类自身的奥秘。 　　台湾学者班马说得好：我们习惯于儿童是新生的观念，却还比较陌生于儿童又是最古老的这一认识。儿童身上所载有的(人类、尤其是本民族整体历史心理的)“古老的残余”，是由生而带来的一笔包括生理、心理、行为和文化背景的遗产，启示着我们从中去探寻童年期特有的、比成人更易流露的无意识内容，去发现童年期更纯正的本民族的遗传信息。我们有理由把童年当作一种“文化基因”来看待，它既控制着未来生长的进程，又携带着历史的密码原本。 　　迄今为止，关于儿童游戏的研究主要有两条路径：一条是在19世纪开辟的生物学路径；另一条则是在20世纪铺就而成的心理学—教育学路径。而对于儿童游戏意义的认识，如果说20世纪50年代左右受精神分析学派的影响，比较重视游戏的情感发展价值，20世纪70年代受皮亚杰等认知学派的影响，比较注重游戏的认知发展价值，那么，20世纪80年代以后，人们则开始注意游戏对于儿童身心各个方面的发展价值。 　　什么是游戏?游戏对于儿童意味着什么?游戏的：意义、价值何在?关于这些问题历史上有很多看法，但是，直到今天，对游戏的本质和价值还很少有系统性的考察。 　　长期以来，人们往往局限在发展心理学的“狭小”范围内来评说或考证儿童游戏的意义、价值。然而，仅从游