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从逻辑与科学哲学的观点看黑格尔矛盾辩证法的两个论题 中山大学哲学系退休教授 张华夏 摘要: 黑格尔矛盾辩证法有两个论题：（1）运动的本质就是矛盾，“某物之所以运动是因为它在同一个‘此刻’在这里，又不在这里。”（2）存在的本质就是“某物”（Something）与“他物”（Others）的对立统一。因此Something和Others可以归纳入对立统一的概念中，从而使对立统一成为哲学本体论的基础或普遍规律。从逻辑和科学哲学的的观点看，第一个论题完全违反数学哲学的公认的点、线、面等理性抽象原则，并导致任何命题都是真的那种诡辩论。第二个论题混淆“差异”与“对立”的概念，陷入亨普尔归纳悖论，顾德曼蓝-绿悖论不能自拔。这两论题是黑格尔的致命伤。由于许多年轻教师同时教授科学哲学和马克思主义辩证法，将这两门学科结合起来，分析清楚这两个问题是十分重要的。 辩证法的基本定律，一向被认为是对立统一规律，本文依据这种看法的源头，黑格尔的两个命题，提出不同的看法。 一、运动是同一 “此刻”在这里，又不在这里吗？ 黑格尔在《逻辑科学》一书，（一般译为逻辑学，俗称为“大逻辑”）中，写了关于矛盾辩证法的第一个非常重要的论断。他说：“矛盾不单纯被认为仅仅是在这里、那里出现的不正确现象，而且是在其本质规定中的否定物，是一切自己运动的根本，而自己运动不过是矛盾的