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没有美：语文空无一物 没有美：语文空无一物 王崧舟 近读《读字》，见作者对“大”字如是品读： 正面站立的人形，本义可能是指成年人。古时胎儿为“巳”，小孩为“子”，侧立为“人”，“大”字则是手脚伸展、顶天立地、能担当的天人。 显然，“大”字取象于人，但其义却在表示抽象概念的大小。古人为什么要用正面站立的人表示“大”呢？对此，作者先引用《盘古开天》这个神话故事，然后意味深长地写道： 天地相距九万里，而盘古日长一丈，高达四万多里，这种顶天立地、开天辟地的形象，够不够得上一个“大”字？ 真没想到，简简单单一个“大”字，蕴含了如此之美的形象和哲理。 由此，我想到了“大”字的教学。据查证，“大”是现行小学语文教材（人教版）中出现的第四个生字。学“大”，字义没得说，读音也早已耳熟能详，至于形，一横一撇一捺，不难。当然，为了扎实起见，组个词是必须的，“大小”“大米”“大爷”什么的。还有，照着田字格认认真真练写三五遍也是大有裨益的。为了更扎实些，你也大可使用诸如“一横平正写中间，撇长捺扬分两边”的口诀。 按说，这样的教学似已滴水不漏，但城总觉得，缺了点什么。 东坡有诗道：“论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。”他的意思再明白不过，只论形似，定非好画；拘于字面，绝非好诗。 我所常见的“大”的教学，形似已足，字面也在，所缺者，神也。而那《读字》中的“大”，荒荒油云，寥寥长风；天地与立，神化攸同。真是无与伦比的美，让人感动。 这种美，透着一股精气神，传递着祖先造字时的生命体验，透露着音形义一体的汉字符号背后的智慧与情怀，它正是语文之神！ 近年来，随着《语文课程标准》(2011年版修订稿)的深入研习，“学习语用，指向本体”愈来愈成为我们的共识。但同时，“为了语用而语用”的焦虑也一直困扰着一线教学。语文天然所具的审美特质和过度强调“语用”实用价值的追求似已形成了一种水火不容的矛盾。两者博弈，两败俱伤。汉字之美、文学之美、精神之美乃至语文教学艺术之美几乎都因怕被冠以“非语文”的帽子，而被老师们悄然放弃了。 事实上，“语言文字运用”不过是一种事实描述，而语文绝非一门描述事实的课程，语文从本质上说是一种价值选择。因此，我们必须追问：运用语言文字，何以为之？运用语言文字，意欲何为？ 我以为，第一问是语文学习的起点，第二问是语文学习的终点。 就起点而言，孩子们真正要学习的内容是“以何种方式运用语言文字”。答案是，“按照美的规律运用语言文字”，而这，正是语文学习的全部秘妙。 就终点而言，我们必须追问“运用语言文字做什么”，这才是语文课程的终极关怀。如果，运用语言文字只是为了掌握字、词、句、段、篇，却不能丰盈一个人内在的言语生命；如果，运用语言文字只是为了提高听、说、读、写、书，而不是更真诚、更自由地去表达和创造自己的思想之美、体验之美、心灵之美，那么，运用语言文字对孩子而言又有何用？ 汉字本就是“有意味的形式”，更遑论文学与教育的艺术。美是语文的本体，它从不外在于语文；美也是语文的终极旨归，它在意义的最深处给语文以自由、澄明与轻盈。没有关，语文必将空无一物。 （浙江省杭州市拱墅区教育集团）