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基于对本文特点和学情的把握，我准备布置3个课时来完成这篇文章的阅读教学任务。 第一课时 了解作家作品，疏通字词文意，布置预习作业，为研读文本做好准备。 第二课时 引入境界理论，研读第一至第六则，把握境界的特殊含义和“境界说”的主要内容。 第三课时 研读第七至第十则，把握写出“有境界”诗词的条件。 本次说课重点讲解第二课时。 第二课时教学过程 一、交流预习作业，引入“境界说”。 预习作业： 人民大学文学院院长孙郁曾在其作品《诗格》中说：一般的诗人常盘旋在小我的旋涡里，格调不高。意思是说，不高明的诗人总是围绕“小我”写作，境界不高。你怎么看待孙郁教授对诗词创作的这种评论，请结合具体诗词谈谈你的看法。 引入境界说： ——《人间词话》第8则 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。 译文：境界有大小之分，但不能用它来评定境界的高与下或优与劣。“鱼儿在细雨中出没，燕子迎着微风低飞”，为什么就不如“夕阳照耀下的大旗和萧瑟秋风中的马鸣”呢？而“小银钩将宝帘高高挂起，主人公含情脉脉地观看房外的飞花与丝雨”，为什么就不如“雾中的楼台和月光下的津渡”那么意味深长呢？ 二、课文研读。 问题探究一（第一则） “有境界则自成高格，自有名句。”中“高格”和 “名句”两词怎么理解？这句话表达了作者对诗词创作怎样的理论观点？ ①阅读第一则，仔细思考。 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。 ②借助作者相关理论，阐释疑难。 “三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，苟无文学之天才，其人格也自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学，殆未之有也”。 （王国维：《文学小言》） 高格：高尚的文格和人格。 “南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃xié háng者，唯一幼安耳。”“幼安之佳处，在有性情，有境界。” （《人间词话》四十三） 译文：“南宋词人中，姜白石具有崇高的人格文格而少情趣，陆游具有一定的气魄而少韵味，其中可以和北宋词人相匹敌的，只有辛弃疾一人。”“辛弃疾的真正好处，在于具有真情实感，在于有境界。” “冯正中开北宋一代风气”（《人间词话》十九） “正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓：韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”，不能过也。” （《人间词话》二十） 译文：冯延巳为北宋开了一代词风。他的词除了《鹊踏枝》《菩萨蛮》这十数阙最著名外，《醉花间》的“大树顶上，乌鹊安安稳稳地住在巢里；天边斜月，让地面的小草披上一片寒光”一句（意味深长），也非常出色。我认为韦应物的“寒雨下到深更，天空显得更加阴暗，萤火虫在高大殿宇间飞来飞去”以及孟浩然的“微云使河汉显得清淡，细雨不断地滴在梧桐树上”，（想象空间有限），都不能超过他。 原文互证：名句：具有句外之意， “思无疆、意无穷” 。 小结王国维的“境界说” 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。 译文：词以有境界为高。有境界就自然成就崇高的文格和人格，自然有意味深长的名句。惟独五代、北宋的词写得绝妙的原因就在这里。 有无境界是判定诗词高下的唯一标准，而在境界中作者更强调意味深长。 问题探究二：有无境界的标准是什么？ （第五、六、九则） 研读第五则： ①构成“境界”的要素有哪些？ 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 真感情、真景物是构成境界的两个要素。 研读第六则 ② “红杏枝头春意闹”一句中的“闹”字， “云破月来花弄影”一句中的“弄”字有何作用？作者运用两句诗有何