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宁夏银川六中 2018-2019
学年高三语文上学期第一次月考试题
(满分 150 分,考试时间
150 分钟)
一、现代文阅读( 36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共
3 小题, 9 分)
阅读下面的文字,完成
1~3 题。
扇子作为实用器物产生,却被逐渐赋予了深层次的象征含义。从统治者在重重“障扇”
下出行,到读书人借“便面”遮面;从汉宫妇人托执扇抒弃妇之情,到魏晋名士持麈尾扇谈
经书之义??自古文人笔墨着重记叙的扇子,
其实都与普通百姓的日常生活缺少联系。
然而
在宋代商业活动繁荣、 市民文化兴起等种种历史大趋势的影响下,
扇子第—次作为日用品受
到了关注。
在南宋移民的笔下,
林林总总可发现专卖扇牌的、
专卖扇柄的、 专卖折叠扇或团扇的各
色商铺——这些悄然花样翻新的商品也许昭示着在温暖的江南,扇子受到了更大的欢迎。
那么这些商店中的扇子是怎样一番模样、又反映了普通百姓的何等观念?展开张择端
《清明上河图》 ,持扇的人物形象屡屡出现,他们手中拿的大抵是竹扇纸扇一类。这样的材
质称不上奢靡, 似乎与时人连饮酒都要全套银器的性子不符,
但贵在轻便、 又有其他材质无
可比拟的天然意趣。 妇人的扇子则往往施加装饰,
在绢面扇子上以逸笔勾画花草虫鸟,
成为
所谓“画扇” 。然而,市井中的宋人并不喜新厌旧。比起奢靡的王孙贵族,百姓们总是务实
的。当扇子坏了, 还有那些走街串巷以修扇子为业的匠人,
用如今的我们已不能得知的技艺,
将破损变为缺陷之美。
不论装饰如何、 工艺如何, 宋人所使用的各式扇子在形制上大抵还是团扇,
这也是自汉
代班婕妤《团扇诗》起就萌发的传统。然而两宋的街头,一股源自异邦的新风已悄然暗度,
带来时人眼中尚且陌生的折扇。根据《宋史》记载,早至端拱年间,二十余把折扇就作为礼
物,被日本使臣进奉给宋太宗。
之后,在北宋最为繁华的商业中心相国寺里,也出现了进口
自日本的高级折扇。扇面上一改本土“画扇”上的花鸟图案,绘以清远萧瑟的山水,意境独
绝。
作为舶来品的折扇并未能在北宋民间流行开来。不过,在南宋这种情况可能有所改观。
在《梦粱录》中,吴自牧记载了都城中的铺席,其中就有“周家折叠扇铺”一项。也许当时
的匠人吸收了折扇的形式,
仿制出了汉地的版本,
并且成品受到了人们的欢迎,
以至于有独
立的铺席专门经营。同时,南宋人周密在其《癸辛杂识》中也提到了自己对“倭人之扇”的
看法。不同于北宋前辈们的赞叹之情,他批评日本折扇“或作不肖之画于其上”
。从“中国
之善画者,或不能也”到“作不肖之画于其上”
,这样的转变,是不是又暗示了中国匠人贩
卖的仿制品,精致程度已出于发源地之上呢?
小市民的扇面一挥一摇, 不止驱散江南酷暑的清风,
更让礼仪伦理赋予的繁缛深意褪去。
持一把图案灵动的画扇,
或带着异国风情的折扇,
能为寻常的路途增添几分清凉与情趣。
扇
子花样翻新,始终不变的是对美的追求。
更难得的,是有生长于斯的文人将这些风貌,
用始
于宋的视角与风情,一一记叙下来。
(摘编自李怡淙《掌中暗度故城风——宋人生活中的扇子》
)
1. 下列关于文章内容的理解和分析,正确的一项是
(3 分)
(
)
扇子产生后逐渐被赋予象征含义,从统治者到读书人,从汉宫妇人到魏晋名士,他们有关扇子的故事,其实与普通百姓的生活缺少联系。
在商业活动繁荣、市民文化兴起等历史大趋势的影响下,扇子第一次作为日用品在宋代受到了普遍关注。
在宋代,有卖扇子的各色商铺,其中的商品花样翻新。这说明在温暖的江南,扇子受
1
到了更大的欢迎。
D.宋人的扇子多为纸扇竹扇, 轻便又有天然意趣; 妇人的扇子常用花草虫鱼装饰, 成为 所
谓“画扇”,宋人的喜新厌旧可见一斑。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 (3 分) ( )
第一段从扇子的演化历史谈起,指出扇子从实用器物到被赋予了象征含义,从古代说到宋代,引出论述的话题。
第四段将团扇与折扇进行多方面的对比论述,指出折扇在装饰工艺上更加精巧,更加受到人们的欢迎。
第五段以南宋人在《梦粱录》和《癸辛杂识》中的记载为例,说明折扇在南宋的流行情况。
文章论述层层递进,介绍了扇子的产生、发展,同时表明贯穿扇子发展变化的是人们对美的永恒追求。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (3 分) ( )
也许是南宋匠人的模仿与借鉴获得成功,折扇受到了人们的欢迎,甚至有独立的铺席专门经营,这说明折扇在民间开始流行。
“作不肖之画于其上”这一评论,既是对日本折扇的批评,也是对中国匠人仿制品精
致程度的肯定。
C.从团扇到折扇,工艺上和装饰上越来越讲究,从学习借鉴到不断改进 , 说明创新在发展
超越中的重要性。
扇子花样翻新、图案灵动,在一挥一摇之间,驱散了江南的酷暑,从而也削减
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