同等学力申硕哲学 马哲 课后答案.docVIP

PAGE PAGE 37 马 哲 一、名词解释 实践： 马克思主义哲学克服了以往旧哲学的错误或缺陷，从现实社会中的主体与客体、主观与客观的对立统一中揭示出实践的本质，认为实践在本质上是人所特有的对象化活动，是人们有目的的改造客观世界的物质活动。在马克思主义哲学中，实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。 2、主体和客体： 实践的主体和客体是实践活动的两极。实践的主体是处于一定社会条件下的具有社会性的现实的人，是从事改造客观世界的物质活动的人。实践的客体则是实践活动指向的对象，是与实践活动相联系的客观事物。主体与客体相互依存，互为存在的前提。同时，二者又相互制约，相互作用。 3、哲学的物质范畴：马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴。物质的唯一特性是客观实在性。哲学的物质范畴是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括自然事物和现象，也包括人的感性活动即实践活动，包括社会的物质生活与物质关系。物质独立于我们的精神而存在，为我们的精神所反映。 （物质是标志客观实在的哲学范畴，客观实在是人通过感觉感知，不依赖于感觉而存在，为感觉所复写、摄影、反映。物质的唯一特性是客观实在性。哲学的物质范畴是对各种具体物质运动和存在的样式、各种事物、各种物质现象的最抽象的概括。） 4、自在自然和人化自然：自在自然或天然自然是人类实践活动没有触及或改造过的自然界，是独立于人的活动或尚未被纳入到人的活动范围内的自然界。人化自然或属人自然则是被人的实践改造过并打上人的目的和意志烙印的自然。无论是自在自然还是人化自然，都具有客观现实性。 5、意识的能动作用：意识的能动作用也就是主观能动性，集中表现在它可以能动地认识客观世界，并通过实践活动能动地改造世界。意识的能动作用具体表现在：人的活动具有目的性和计划性；意识具有主动性和创造性；意识能控制人们的生理活动，等等。意识能够指导人们改造世界的实践，是意识能动作用的最突出的表现。 6、普遍联系：普遍联系的观点是唯物辩证法的基本观点。联系是指一切事物、现象、过程及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约和相互作用。普遍联系包含两重含义：一是指世界上一切事物、现象、过程都不是孤立的，而是在与周围其他事物、现象、过程的联系中存在和发展的；二是指整个世界是一个联系的整体，任何具体事物、现象、过程都是这一整体中的一个部分或方面。 7、规律：规律是事物运动发展中所固有的本质的、必然的联系。规律与本质一样都是事物的内在联系，是事物运动变化发展的确定的秩序。规律具有客观性、稳定性、重复性等特点。 （规律是客观的，人们既不能创造也不能废除规律，只能发现、把握、利用规律。规律具有稳定性，可被人们的思维把握。规律的重复性表现在，一旦具备一定条件，合乎规律的现象就会重复出现。） 8、决定论与非决定论：在事物的联系和发展问题上，存在着决定论和非决定论的对立。决定论承认事物的发展受因果关系、规律性、必然性的支配；非决定论则否认事物发展中固有的因果联系、规律性、必然性及其作用。在决定论内部，又分机械决定论和辩证决定论，马克思主义哲学坚持辩证决定论。 9、主要矛盾和次要矛盾：在矛盾的发展过程中，矛盾的地位和作用是不平衡的。从一定的矛盾体系来看，分为主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是在诸矛盾所构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾；次要矛盾则是处于从属地位、对事物发展过程不起决定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾的区分是相对的、可变的，在一定条件下，双方会发生相互转化、易位。事物的性质是有主要矛盾的主要方面决定的。 10、质变和量变：事物发展是渐进性和飞跃性的统一，是量变与质变的统一。任何事物运动都存在量变和质变两种状态。量变是指事物数量的增减、场所的变更以及事物的构成要素在空间上的排列组合的变化，它是在度的范围内不显著的、渐进的过程。质变则是事物由一种质的形态向另一种质态的突变或飞跃，是渐进过程的中断。量变和质变是辩证统一的。量变是质变的必要准备，量变为质变提供了前提和基础。质变是量变的必然结果，是事物发展的决定性环节。 11、现象和本质：现象与本质是反映事物的内在联系和外部联系的一对范畴，揭示的是事物内在实质与外在表现之间的关系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系，事物的本质是由事物本身所固有的特殊矛盾所决定的。 现象与本质的关系是辩证的。首先，现象与本质是相互区别、相互对立的，二者各自具有自身的特点。其次，本质与现象又是统一的，二者密不可分。 12、真相和假相：真相假相都属于现象，是按其表现本质的不同形式而作出的区分。真相是从正面表现本质的现象；假相是以否定方式或从反面歪曲表现本质的现象。无论真相假相，都是客观现象，不能把假相等同于错觉