小学美术乡土教材——魅力农安精品课程.pptVIP

寻农安古迹—宝塔 宝塔简介 　农安县是金代黄龙府所在地。辽金时代是这里历史上最繁荣的时期，留下诸多历史遗迹。辽代古塔是最具代表性的古建筑，它建于公元983—1030年，为砖砌实心，八角十三层，高近40米。一 ?? 层层檐下有砖雕斗拱，八面壶门，塔身层层收分，宝顶直插云霄。塔檐层层飞展，檐角风铃琮琮。 　　修整后的金刚寺建筑错落有致，古朴典雅，别具特色。抗金名将岳飞的名句“直抵黄龙府，与诸军痛饮耳”，曾使很多旅游者前来实现其夙愿，又使许多观光游客醉卧农安。 　　古塔各层檐的坡脊上塑有狮子，龙，马等各类走兽，千姿百态，活灵活现。塔角皆悬有铜铃，每当风雨飘洒，金铁齐鸣，远近皆闻。塔由座，身，刹三部分组成，塔刹高8米，分8个侧面，塔上宝顶破为壮观，宝顶上是两个铜制的交*仰月，中间有铜制宝珠两个，宝珠上的宝盖上面有4条铜链，系在塔脊4个角上，形成一个由大到小的塔顶是塔刹结构匀称，精美 古塔修复 古塔因近千年的风雨侵蚀，损坏严重。解放前此塔已濒临坍塌，一九五三年开始修缮，后因故停工，一九八三年又对未竟工程进行续建，终使千年古塔恢复了原貌。国家于1953年拨专款全面修复了古塔，每逢旅游旺季，来此参观的中外游人络绎不绝。在长春地区，有座古老的宝塔，坐落在长春西北七十公里处农安县内农安镇城西门，这就是农安古塔，亦称“佛塔、辽塔、金塔”。 宝塔内文物发现 在塔身第十层中部曾发现一小砖室，内藏铜铸的佛像和菩萨像，木制骨灰盒、瓷香盒，细线阴刻佛像银牌饰等珍贵文物，此塔对研究辽代宗教和建筑艺术等具有重要价值。 史料传说 　两汉时期，农安曾为夫余国都城，辽灭渤海后，改名为黄龙府，迄今已有2000多年的历史。公元1125年，金灭辽后，对宋发动战争。南宋名将岳飞率兵北进抗金时，在誓师会上说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”李大钊也有“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼”的诗句，使农安遐迩闻名。黄龙府的名字，来源于神话故事。传说，天显元年（926）七月，辽王耶律阿保机征战渤海国（今宁安东京城）回来，病死在扶余国行宫。这天乌云密布，在一阵暴风骤雨里，下来一条金光耀眼的黄龙，降落在行宫里。此后，人们传说，辽太祖是黄龙的化身，从此辽将夫余府改为黄龙府。 　　据史料载：黄龙府雄踞在伊通河西岸的高地上，呈正方形，城垣周长3 840米，四面除有大门外，在南、西、东三面还各有一个小门，四角各有一个高大的角楼。 　　有名的农安古塔就是在这个时期修建的。该塔用砖砌成，八角13层，高33米，是中国东北地区最早修建的佛塔，至今已有千年，仍矗立在古城农安。 　　明朝末年，此处是蒙古族的游牧之地。清初为郭尔罗斯前旗地。乾隆五十六年（1791年），朝廷实行“招民实边”政策，放荒招垦时，关内来此耕种的流民日渐增多，光绪八年（1882年），设立民署，属长春厅。光绪十五年（1889年），正式设农安县。 　　清朝建立后，在东北设置盛京、宁古塔、瑷辉三将军，管理东北三省，蒙古族居地则由清廷的理藩院直接管理。清乾隆五十六年（1791年），郭尔罗斯前旗招民兴垦以后，关内流民不断涌入， 大都来自山东省的登州、莱州、青州三府，多因当地旱涝灾害频繁，为了谋求生存，到关外来垦荒。那时，没有火车，闯关东的流民，只能推着车子，载着干粮和衣物；有的挑筐、背篓，里边装着孩子，徒步行走。他们不畏艰险，背井离乡，来到荒无人烟的蒙古族草原，开荒种地，搭房盖屋，繁衍生息，成为黄龙府的开拓者。 黄龙灯会 和谐—公园一角 荷花 农安人民公园 金刚寺 金刚寺内景 文化民俗 农安的文化民俗象征着这里的人民，正以积极地心态挑战新生活，挑战未来。 农安府前广场 农安县第二届城市运动会开幕式 美术乡土教材 ◆魅力农安 柴岗中心校 朱占武 二：“乡土美术”与“民间美术” ○乡土美术与民间美术没有本质上的区别 ○乡土美术与民间美术都带有浓厚的“生活 气息”与“乡土气息” ○ 我的理解是：有“身边”的意思 （存在于我们生活中） ○ 既然“乡土美术”与“民间美术”没有本质上 的区别，为何不直接叫“民间美术”？ （我的理解是， “民间美术” 更具代表性、典型性，名气 更大些。而“乡土美术” 更具地方性、区域性，本土性，其 影响不如前者。但更贴近我们的生活。） 农安—黄龙府简介 　　在今吉林农安古城，周长3.5公里，尚存门址残迹七处。按《辽史》：“龙州黄龙府本渤海扶余府，太祖平渤海还至此崩，有黄龙见，更名。”辽保宁七年（公元975年）“军将燕颇叛，府废”。开泰九年（1020年）复置。领益州、安远州、威州、清州、雍州、黄龙县、迁民县、永平县。地域广阔，杂各族风俗，“凡聚会处，诸国人语言不能相通晓