《知之为知之_不知为不知》ppt课件实用版解析.pptVIP

孔子认为：人应像松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受各种严峻的考验，才能取得最终的成功。 孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间。 为人处事----要有骨气、远大志向、惜时奋干 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。　 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”　　一儿以日初出远，而日中时近也。　 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”　　孔子不能决也。　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 两小儿辩日 智者千虑， 必有一失。 不 智？ 文 题 解 读 知之为知之，不知为不知 ——《论语·为政》 自主学习 1 .为下列词语注音 莒父_______　 輗______　　軏_______　　彫_______ jǔ fǔ ní yuè diāo 2 .为下列加线词语释义 （1）诲女知之乎：_________、___。 （2）是知也：_______、 。 （3）更也：____________。 （4）小人之过也必文：____________。 （5）人能弘道：____________。 （6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：__________、_________。 （7）子在川上曰：____________。 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。 教导 改变 掩饰 扩大、光大 自身、自己 远离 河 停止 你 这 智慧 1 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ①诲：教导； ②“女”通“汝”，你; ③为:表判断,相当于“是”； ④知:明白; ⑤是：指示代词，“这” ⑥“知”通“智”，聪明． 2 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！＂ ①如之何：意为“怎么办”或“怎么”； ②者：“的人” ③末如之何：末，无；拿他没有办法； ④也已矣：常放在句末，相当于＂了＂。 对待无知----实事求是 ??? ?承认无知，不是安于无知。面对问题，要肯动脑筋，勤于思考，这才是理性的态度、哲人的思辨。 3 子曰：“过而不改，是谓过矣！” ①过：名词作动词，犯过错。 ②而：表假设，如果 ③是：这 子曰：“过而不改，是谓过矣！” 话题：知错能改 引用论证：人非圣贤、孰能无错； 知错能改，善莫大焉 巴金老先生在《小狗包弟》勇于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。 二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到国际的认可和原谅，而日本则相反。 4 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ①之1：主谓间取消句子独立性； ③食：通“蚀”，亏损； ④之3：代词，他。 ⑤更：改正（变） 5 子夏曰：“小人之过也必文。” ①小人：人格卑下的人 。 ②之：位于主谓之间，取消句子独立性。 ③过：犯错误。 ④文：名词活用为动词，掩饰。 正视错误很重要，而改正错误更重要。“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。 对待错误----知错能改 6 子曰：＂人能弘道，非道弘人．＂ 弘：扩大、光大。使动，使‥‥显扬。 提示：这句话是说，人能光大道，而道不能扩大人的心智，即强调人对“道”的一种主观能动性，应该主动地去实施仁义、道德之事，不要坐等别人对自己实施仁德之事。 7 子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂ ①躬自：自身、自己 ②厚，薄：多，少；