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                从禅让到王位世袭 大禹治水 禅让制: 原始社会后期,部落民主推选首领(公共推举、首领让贤)的制度。 从禅让到王位世袭  1、王位世袭制     开始:禹死启继     特点:     王位在一家一姓中传承     王权具有神秘色彩  2、夏商的行政管理制度     中央:相、卿士等的设立     地方:侯、伯等的设立 学思同步训练   古书记载,夏朝中央官吏有“六卿”,还有“庖正”“牧正”和“九州之伯”等地方官吏。又记载“夏有乱政,而作禹刑”,监狱称“圜土”等。上述材料有助于说明的问题是     ①夏朝已经有了国家权力机构      ②夏朝设置了官职、监狱、制定了刑法      ③夏朝实行内服与外服制度     ④夏朝统治后期政治动荡,国王加强了法治    A.①②③④    B. ①②③       C.①②        D. ③④     在“家天下”的社会,随着疆域不断扩大,如果你是天子,你会采取什么措施巩固广阔的疆土?  分封制 目的——为什么“分”? 内容——“分”什么? 诸侯承担的义务——凭什么“分”?(权利?) 作用——“分”了以后的效果 对象——分给谁? 为了进行有效的统治 王族、功臣、先代贵族 政治上、军事上、经济上 土地、人口 加强、开发、扩大 方法——怎么“分”? 诸侯、卿大夫、士 看看下面的问题:         ①分封体制之下,西周的最高统治者是?         ②被分封的诸侯可不可以继续进行分封?         ③诸侯接受封授后,必须怎么样? 西周的分封制有什么特点? 答:①周天子是最高统治者;②可以;         ③享有权利的同时要承担义务。 层层封授,等级森严 学思同步训练   下列对西周分封制表述正确的是      ① 同姓亲族是分封的主体      ② 受封诸侯绝对服从周王,无独立性      ③ 通过分封扩大了周人的势力范围     ④ 分封制的实行促进了西周交通事业的发展    A.①③④      B. ①②③       C.②③        D. ②④ 学思同步训练 周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女: 大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生, 三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。 大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。 二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然   应该由我来继承王位。 三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。 王位应该由谁来继承呢?你的依据是什么呢? 宗 法 制 分封制 王位 世袭制 矛盾 由来  目的  内容特点  作用 原始社会的父系家长制  为了加强、解决  嫡长子继承制  保证、有利于  西周宗法制 大宗能率小宗,小宗能率群弟 大宗和小宗是绝对还是相对的?  天子 请思考:宗法制与分封制的关系? 1.二者是互为表里相辅相成的具有政治性质的制度 2.宗法制维系了分封制,分封制是宗法制政治上的体现 分封制是权力的分配 宗法制是分配的原则 学思同步训练  《左传》记载“诸侯立家,卿置侧室, 大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有 分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下 无觊觎……”材料直接反映了          A.分封制的作用                       B.宗法制的作用             C.郡县制的作用                       D.君主专制的作用  礼乐制度  为了更好维护分封制和宗法制,西周还制定了各种礼乐制度。礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动制定一些规则和仪式,不同等级的贵族要行不同的礼仪。 周礼成为维护等级制度和统治秩序的工具。  历史纵横 学思同步训练 《礼记·祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《左传·成公十三年》载:“国之大事,在祀与戎。”这两句话的共同点是说明统治者非常   A.重视宗法关系  ?                 B.迷信无知  ?   C.重视礼仪规范?   ?               D.任人唯亲  西周时期政治制度的特点  1、以血缘关系为纽带,带有浓厚的部族色彩;  2、继承发展了夏商的政治制度,尚未形成中央集权、君主专制体制;  3、神权和王权相结合;  4、王位世袭制、宗法制、分封制,构成西周时期政治制度的主要内容。 * * 
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