人生的境界 课件23511.pptVIP

人 生 的 境 界 冯友兰 导入新课 我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。 法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授。 30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 介绍作者 解题 事物所达到的程度或表现的状况。 境 界 人的生命和生活。 人 生 境界 人生三境界： 有用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能所说： “老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。” 境界 著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。 第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路” 第二境界: “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 课文思路分析 起 : 哲学的任务是提高人的精神境界。（1） 承 : 谈论四种人生境界。（2-7） ①：“觉解”引出四种人生境界。(2) ②：分段阐述四种人生境界。(3-6) ③：综合评价四种人生境界。(7) 转 : 具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。（8- 11） 合 :预言中国哲学对未来哲学可能有所贡献。（12） ——就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 觉解 “觉解”一词文中出现了13次，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。 疑点难点 1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？ 2.四种境界是按什么标准划分的？ 3.冯友兰认为哲学的根本任务是什么？ 根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。 自然、功利、道德、宇宙 哲学的任务是提高人的精神境界。 重点梳理 难点突破 自然境界――一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。 功利境界――一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。 分析下面各例中人物的人生境界 有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“ 你放羊为的是什么?” 放羊娃答：“卖钱。” 记者问：“卖了钱干什么?” 放羊娃答：“ 娶媳妇。” 记者问：“ 娶了媳妇呢?” 放羊娃答：“ 生孩子。” 记者问：“ 有了孩子呢?” 放羊娃答：“ 放羊。”记者默然。  山区放羊娃的人生 （自然境界） 穿西装买菜的故事 芸芸众生皆为利 (功利境界） 重点梳理 难点突破 道德境界――还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。 周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。  六无大有周