实践是认识的基础认识是主体对客体的能动反映唯物主义和唯心.PPTVIP

阅读文献 1．马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。 2.恩格斯：《反杜林论》(欧根·杜林先生在科学中实行的变革)第一编哲学，三、九、十一，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。 3．列宁：《唯物主义和经验批判主义》(对一种反动哲学的批判) (节选)第二章，1、4、5、6，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。 4．毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。 5．毛泽东：《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版。 6．毛泽东：《人的正确思想是从哪里来的?》，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。 * 单击此处添加备注 * 单击此处添加备注 * 单击此处添加备注 * 单击此处添加备注 * 单击此处添加备注 * 单击此处添加备注 * 单击此处添加备注 一、实践是认识的基础 实践和认识的主体与客体 1.主体 指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 2.客体 指实践和认识活动所指向的对象。 3.中介 指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 一、实践是认识的基础 实践和认识的主体与客体 实践的中介系统 一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。 二是作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。 一、实践是认识的基础 实践和认识的主体与客体 认识关系和实践关系 认识 与 被认识 改造 与 被改造 一、实践是认识的基础 实践和认识的主体与客体 主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节： 一是确立实践目的和实践方案。 二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。 三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 一、实践是认识的基础 实践和认识的主体与客体 实践在认识中的决定作用 （二） 认识 实践 1.认识以实践为基础 一、实践是认识的基础 社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 ——恩格斯 点击图片播放视频：走进“水立方” 一、实践是认识的基础 实践在认识中的决定作用 近水知鱼性 近山识鸟音 一、实践是认识的基础 实践在认识中的决定作用 2.实践决定认识 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 一、实践是认识的基础 实践在认识中的决定作用 实践决定认识 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 一、实践是认识的基础 实践在认识中的决定作用 实践在认识中的决定作用 实践决定认识 你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。 毛泽东 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 （一） 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。 返回 二、认识是主体对客体的能动反映 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 （一） 2.两条路线 唯物主义 坚持从物到感觉和思想 唯心主义 坚持从思想和感觉到物 (二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。 二、认识是主体对客体的能动反映 亚里士多德 亚里士多德的“蜡块说”： 人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准的。 亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人的认识过程是被动的。 二、认识是主体对客体的能动反映 (二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 约翰·洛克 洛克的“白板说”： 人的心灵原就好像一块白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的各种感觉和经验。 “白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。 二、认识是主体对客体的能动反映 (二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义认识论的严重缺陷： 一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用； 二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性