中华传统文化46.pptVIP

中华传统文化; 先人的智慧和血汗,交织锻炼成华夏五千年的文化,代代相承,才能展现泱泱国风。今虽时光推移,但没有传统的延续,就没有现在的文化,让我们一起来了解一下中华的传统文化吧! ;什么是中华文化?; 中国的传统文化就是文明演化而 汇集成的一种反映民族特质和风 貌的民族文化，是民族历史 上各种思想文化、观念形态的总体表征。;中华传统文化应包括：古文、诗、词、 曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、 国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒 令、歇后语等；中国传统文化以儒家 为内核，还有道教、佛教等 文化形态。 ;泱泱中华,不仅地大物博,而且风土人情各异, 下面让我们来了解一下各地的风土人情吧!;　　风土人情;北京风情----北京的胡同; 从宣武门向西，穿喧闹的国华商场，你会看到一条毫不起眼的胡同——三庙街。三庙街的历史可以追溯到900多年前的辽代，当时的名字叫“檀州街”。北京城址几经变 迁，街巷易位也是数度沧海， 而它却始终是一条胡同，历 经荣哀，渐趋平淡。 ; 北京的胡同宽窄不一，宽的敞亮，窄的幽深。前门外大栅栏地区的钱市胡同，中间最窄处仅40厘米，是最窄的胡同。胖子朋友到此最好绕路而行,因为不论正行还是侧身，都有可能被卡在那里，动弹不得。 ;天津风情---杨柳青年画;河南风情----剪纸　　;　　　　　河北风情---沧州武术　　; 沧州武术有其本身的特色，即有大开大合勇猛无伦的长势，又有推拨擒拿小巧灵活的招数，并具有速度、力度大和善于攻守的实战特点。武术门类基本可分少林、武当两大派系。少林拳中有华拳、燕青、功力、劈卦、长拳、通臂、明堂、弥宗、八极、太祖、六合、螳螂、沙脚、戳脚、翻子、大洪拳、小洪拳等多种；武当拳 中有太极、八卦、形意等。;湖北风情---过端午　　;传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子），用龙舟装上投入江中，因水中水族属龙管，以为 是龙王送来的角黍，便不敢 食。??就可让屈原食用了。 这就是赛龙舟和吃粽子的由来。 ;湖南风情----长沙皮影戏;江苏风情---寒山寺除夕听钟声;甘肃风情----兰州皮筏;安徽风情----徽州古民居;Date;重庆风情----哭嫁; 西藏风情----献哈达; “哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的一片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者１至２丈，短者３至５尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达一般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。 ;浙江风情----宁波人八月十六度中秋; 传说，南宋宁宗时候，有位宰相名叫史弥远，是明州（今宁波）人。他权势日盛，专权多年，是向金求和的主要人物。但他热爱故土。每年夏历八月十五中秋佳节，总要从京城临安（今杭州）赶回宁波，与亲属团聚，与民同乐，一起赛龙舟，赏明月，吃月饼，共庆团圆。 　　 有一年，中秋节前夕，史弥远因处理朝廷公务，迟了一天，骑马急急赶回明州，行至中途，因急于赶路，马又失蹄，坐骑受伤，只好回宿绍 兴。等到第二天赶到明州，已是 八月十六日了。 　　;史弥远心中非常苦恼。因为年年中秋，都如期赶 到，今年中秋迟了一天，不能与民同乐了。谁知 明州的百姓，在八月十五那天，从 早思盼到夜晚，还不见史弥远回 来，就一直未过中秋，等着他 回来。直到八月十六日，史弥远 赶到，才一起欢欢喜喜，共庆中秋佳节。从此以后，明州百姓就把每年夏历八月十五过中秋节的风俗，改为八月十六日。一直从南宋延续到现在。 ;云南风情----泼水节;傣历新年，称为“宛麦”、“宛恼”和“麦帕雅 晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日。泼水是傣历 新年最古老、最富有情趣、最主要的有项活动，在“宛恼”这一天举行。人们先到佛寺浴佛后，才能相互泼水。开始泼水时，彬彬有礼，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼