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- 2019-04-14 发布于天津
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第一章 绪 论 ;第一节 民俗学的历史 ;中国民俗学的历史;第二节 民俗与民俗学 ;一、关于“民”的概念 ;1.“民”是“民族”;2.“民”是一个“社会群体”;3.“民”是古人;4.“民”是“农民”或者说是“文育”;5.“民”可以是任何一个人 ;6.“民”为全民;7、董晓平对“民”的归纳;(1)中国学者对“民”的认识;(2)外国民俗学中的“民” ;(3)19-20世纪70年代现代化时期“民”的术语变化一览表 ;序号;承认迷信信仰和习俗不仅限于农民,也存在于受过教育的人中,承认它存在于与世隔绝的乡村,也存在于城镇,这是上述观点的第一个重要变更。;(5)发达国家“民”的定义变化一览表 ;8、西方学者的代表性观点 ;9、韩国的任东权的观点 ;10、日本民俗学者谷口贡 ;11、全球化时期“民”的术语的变化特点 ;二、民俗;(一)中国民俗学理论中的“民俗”及其对象论;(二)外国民俗学理论中的“民俗”及其对象论;1、殖民时期、欧洲发现时期和自然科学时期;2、现代化时期和全球化时期;4、全球化时期“民俗”定义的特点 ;4、全球化时期“民俗”定义的特点 ;5、民俗人类遗产化应有五个要素 ;6、全球化与民俗定义研究的部分课题:;(三)传承;结 论;三、民俗学概念 ;第三节 民俗的基本特征;1、钟敬文《民俗学概论》 :;2、王娟《民俗学概论》(北京大学出版社, 2002年 ;3、叶涛、吴存浩,《
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