汉代经学三题.doc

汉代经学三题 朱渊清 上海大学古代文明研究中心 汉代经学有今文经、古文经之别是常识，今文学、古文学之别也多有人论述，另外一个差别尚未被认识，就是口头语、书面语的差别。今试作论述,并略及前两项差别。考虑题目未定，姑且暂命以《汉代经学三题》。 今文经和古文经 汉武帝设立国家官学，西汉学官五经博士用的文本是当时通行的隶书文本，称今文经。汉惠帝除挟书律后，一些为避秦火而藏在民间的或是通过某种秘传途径流传下来的用战国文字写经书文本重新被发现，这些的经书文本则称为古文经。如汉鲁恭王坏孔子宅，在壁中发现了数十篇古文字经书， 数十篇古书篇名各书记载略有出入，刘歆《移太常博士书》说有《逸礼》39篇，《书》16篇。《汉书?艺文志》说有《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》。《说文解字叙》说有《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。《论衡正说篇》说“得百篇《尚书》”。河间献王所得民间藏书， 《汉书?景十三王传》。鲁国淹中所出《礼》古经， 《汉书?艺文志》。河内女子发老屋所得书， 《论衡?正说》。民间壁中得《尚书? 数十篇古书篇名各书记载略有出入，刘歆《移太常博士书》说有《逸礼》39篇，《书》16篇。《汉书?艺文志》说有《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》。《说文解字叙》说有《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。《论衡正说篇》说“得百篇《尚书》”。 《汉书?景十三王传》。 《