太极拳专题讲座之太极拳与太极文化讲座.pptVIP

;;天然太极图;;;;; 义篇; 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 ——《易经》 有物混成，先 天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名字之曰道，强为之名曰大。 ——《老子》 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——《老子》 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以之。弱之生强，柔之胜刚。天下莫不知，莫能行。 ——《老子》 太者元上也，极者至也，阴阳未分，混而为一，难以名状，强名之曰太极。 ———何楷《易经精华》 天下万物生于有，有生于无。 ——《老子》 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。 ——《老子》; 源篇; “太极拳发源于河南温县陈家沟，由陈王庭创编”。 【陈王庭】：明末庠生，曾任温县乡兵守备，晚年隐退，过“忙来时耕种，闲来时造拳”的生活。他综合当时军队和民间流传的各家拳法，结合古代导引、吐纳术，吸取阴阳和经络学说，创编成五路拳法。 流传至今，已有三百多年历史。到十四代传人陈长兴，将陈式太极拳精简归纳，创造性地演变成如今的陈式太极拳框架。陈式太极把拳术、中医吐纳、导引、经络学和易经阴阳八卦五行学结合，外似处女，内似金刚。如行云流水，轻盈运转而连绵不绝，形成陈式太极拳独有之特色。; 流篇;;杨式太极拳：杨福魁（1799-1871） 字露禅，河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺，杨因家贫卖身到药铺为仆，后随陈德瑚回陈家沟家中做杂活。陈氏十四世陈长兴在陈德瑚家设武学，见杨聪明伶俐，殷勤做事，诚恳为人，且爱拳术，与陈德瑚商议后，收其为徒。露禅用功练拳，常常深夜苦练，因乏时在长凳上打盹休息。因长??窄，一不小心便摔掉下来。他醒后继续演练，如此七年之久，终于练成，遂拜别恩师与掌柜，离陈家沟回乡。  他回到河北永年县后，经别人推荐，到北平教授拳术，打败无数名家高手，名声大震，被请入清廷皇宫与王府中授拳。由于所学者皆为贵族子弟，金枝玉叶，不适合大体力运动，随使其动作简化，姿势柔和，不纵不跳。后经其三子健候修改为中架。再经其孙澄浦修改而成为现在流行的杨式太极拳。其特点是拳架舒展，动作柔和，绵里藏针，姿势顺达。  杨澄甫（1883-1936），在北平、上海、广州享有盛誉，著有《太极拳使用法》、《太极拳体用全书》等，是杨式太极拳一代著名宗师。 ;武式太极拳：武禹襄（1812-1880） 河北永年人，初学于同乡杨露禅大架套路，后慕名至陈家沟，求陈长兴教拳。陈长兴介绍他向十五世陈清萍学拳，陈清萍的架小而紧凑合，加圈缠丝，是陈式太极拳小架套路的支流。武禹襄在杨式大架、陈式小架的基础上演变而成现代的武式太极拳。后传其甥李亦畲（1832-1892），李再传郝为真（1849-1920），郝为真传其子月如、少如。月如以教拳为业，武式太极拳开始外传。其特点是动作轻灵、步法敏捷、紧凑缠绵。;孙式太极拳：孙禄堂（1860-1930） 河北完县人。从师李魁垣学形意拳继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。在北平有“活猴”孙禄堂美称。形成现代的开合鼓荡架高步活、独具风格的孙式太极拳。著有《形意拳学》、《拳意述真》等。;吴式太极拳：杨露禅在清王府教拳时，满族人全佑从其学拳，后又学于杨班候。全佑传其子鉴泉，后鉴泉从汉性吴，名吴鉴泉（1870-1942）。其拳架以柔化著称，推手守静不忘动，具有架式大小适中、柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社，拳徒甚众，逐步形成现代流行的以柔化见长的吴式太极拳。 ; 人篇;;;;