大处投石细处疏浚-北师大二附中.DOCVIP

北京市第五届“京研杯”教育教学成果征文（资料页） 类 别： D 编 号： 02 题 目： 从《苏武传》看文言文阅读技巧 内容提要: 高中文言文的教学，一直以来就存在着一个教学的误区。高中文言文教学的重点在于语法现象、相关背诵等考试内容，而非其思想内容以及写作技巧等本质的东西。在这种情况下，学生比较轻视文言文的学习，加之文言文教学所需的人文积淀、社会背景感知能力、古典审美意识等要素已经有了很大缺失，所以高中文言文教学的困境较为明显，人文教学的目的很难施行，教学的三个维度自然也无法实现。在此情况下，笔者认为最好从文本阅读意识培养的角度切入，以期有所改变。 主 题 词： 文言文 文本阅读意识 人文教学 作者姓名： 王翔 作者单位： 西城区 北师大二附中 通讯地址： 北京市西街口外大街12号 邮 编： 100088 联系电话 ： 电子邮箱： HYPERLINK mailto:fylan@263.net fylan@263.net 北京市第五届“京研杯”教育教学成果征文 （首页） 类 别： D 编 号： 02 题 目： 从《苏武传》看文言文阅读技巧 内容提要: 高中文言文的教学，一直以来就存在着一个教学的误区。高中文言文教学的重点在于语法现象、相关背诵等考试内容，而非其思想内容以及写作技巧等本质的东西。在这种情况下，学生比较轻视文言文的学习，加之文言文教学所需的人文积淀、社会背景感知能力、古典审美意识等要素已经有了很大缺失，所以高中文言文教学的困境较为明显，人文教学的目的很难施行，教学的三个维度自然也无法实现。在此情况下，笔者认为最好从文本阅读意识培养的角度切入，以期有所改变。 主 题 词： 文言文 文本阅读意识 人文教学 从《苏武传》看文言文阅读技巧 ——古文中的人文教学思路 对于人文教学来讲，有两个目的：感知一种形象与学习一种精神。这也是一般文言文传记的教学目的。是不是教师在传记文学的讲解中，真正顺利的完成了这两个目的呢？我想有很多时候，未必能够如愿。比如，我们在讲解《苏武传》（《汉书·李广苏建列传》）的时候，学生自然会认为苏武是个爱国英雄形象，他身上体现着爱国主义精神。如果教师凭此认为已经完成了教学目标，只能是自欺其人，因为学生的答案可能来自普遍经验，而不是一种建立在文本基础上的真切感知与情感升华。简言之，如果将学生认知过程坐实了，才会有真的收获。 在笔者讲授这一节的时候，刚刚抛出人们对苏武形象的认识，只是简单预习过的同学们就得出了对苏武形象的认识，而且还有十五个成语加以概括：精忠报国、矢志不移、赤胆忠心、光明磊落、高风亮节、竭尽忠诚、大公无私、大义凛然、聪明睿智、视死如归、宁死不屈、浩然正气……我一听就知道，我们想总结的那些结论已经被学生无意中就言中了。至于下一个问题——“苏武形象的意义”也就真的没有了意义。 但是，一旦教学进行到尴尬的地方，也许就是问题集中的地方，也是全文的关棙所在。于是，笔者随即设置了问题：在“单于使卫律治其事……而收系张胜”这段文字中，你们有什么证据能真切的说明苏武身上的爱国精神呢？大家开始了思考，因为他们明白所谓“真切”有两个含义：一是来自文本的直接证据；二是这个证据必然能够让大家真切的感受到具体的精神内涵，而不是一个虚幻的名词或者概念，更不能是一种说教。 为什么选择一段，因为学生对这一部分的感知较为平淡，因为其中的语法现象较多，学生无暇顾及作者精心此段的本意；其二，学生由于对文本缺乏感知，又要解决我所提出的现实问题，所以，挑战一下子到来。 但是学生还是没有思路，我“无意”中说道：我看苏武不爱国，如果爱国，在自己的营地时，趁身边人少，早就自行了断了，你们说是不是？ 于是，出现了这样的情况： 生：老师，你的看法不对吧？（有的人开始抬头看教师，眼里有疑惑之情） 师：我说的有道理呀，那时苏武身边的人少，自杀很容易；而且别人一劝，他就停止这个想法了，这都是证据。 生：我不同意，我也有证据，苏武不怕死，自然是真的。比如，他是一个文官，谁假自杀还能拿