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哲学基本问题2018.08.261、哲学的智慧产生于人类的实践活动2、哲学源于人们对实践的追问，对世 界的思考起源功能含义指导人们正确的认识世界和改造世界哲学1、本义上2、与世界观的关系3、与具体科学的关系4、与方法论的关系第一课知识回顾形神论战： 南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这种违背潮流的言论呢？你应当赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我范缜“卖论求官”，那我早就是“高官”了！ 探究问题： ⑴这里的“形”指的是什么，“神”指的是什么？ ⑵你认为先有“形”还是先有“神”？“形”和“神”的关系应该怎样？中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。其实这些问题在哲学上讲研究的是同一个问题主 观客 观 地球 生 物 环 境 国 情等理论 计划 思想 观点等哲学基本问题思维和存在的关系问题意识和物质的关系问题一）、哲学基本问题（思维和存在的关系问题）的两方面内容（之一）1.何为第一性（思维和存在谁决定谁）存在决定思维思维决定存在唯物主义唯心主义形神论战： 南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。世界的存在和发展不是意识决定的天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子认为意识决定了世界万物的存在心外无物心外无事二）、哲学基本问题（思维和存在的关系问题）的两方面内容（之二）2.有没有同一性（思维能不能正确认识存在）注意：能不能可知论不可知论庄子与惠施 庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是，庄子说：“鱼是多么的快乐啊！惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？哲学基本问题的另一个内容是：思维和存在有没有 的问题，即思维能否 存在的问题。探究问题：（1）上述材料反映了哲学上的什么问题？（2）惠施的话属于什么观点？（3）不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物，就不知道物的道理。 推论下去，我们能够认识世界的事物吗？我们的思维能不能 反映现实世界？同一性正确认识（18世纪英国）休谟的不可知论：一是关于物质对象和上帝是否存在不可知；另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。 另一方面，他又强调自在之物 是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。（德国）康德的不可知论一、哲学基本问题思维(意识)和存在(物质)的关系问题何为第一性（思维和存在谁决定谁）有没有同一性（思维能不能正确认识存在）能不能存在决定思维思维决定存在可知论不可知论唯物主义唯心主义庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题以上人类的活动中，涉及的共同哲学问题是什么？处理好以上主观与客观之间的关系重要吗？一律抓紧抗旱！请领导指示二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。 （2）思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避和必须回答的问题。 即意识和物质的关系问题小结：含义思维和存在的关系问题哲学基本问题唯物主义思维和存在何者第一性唯心主义内容可知论思维和存在有无同一性不可知论原因3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.对哲学基本问题的回答 B.对思维和存在谁决定谁这一问题的回答 C.对我们的思维能不能认识现实世界问题的回答 D.对物质和意识关系问题的回答B4．下列说法中体现存在决定思维是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知C练习: 1．哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.思维和存在何者为本原的问题 D.思维和存在有没有同一性的问题A 2.下列各项属于哲学基