考研政治复习客观规律与主观能动性.docVIP

考研网 HYPERLINK / /为考生提供您所需要的考研复习备考资料 考研政治复习资料 HYPERLINK /zhengzhifuxizhidao0/ /zhengzhifuxizhidao0/ 第三节 客观规律与主观能动性 　　一、自然规律和社会规律 　　（一）规律及其客观性 　　在事物的发展过程中，既有偶然的转瞬即逝的方面，也有其必然的稳定的方面。规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 　　规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识活动要受规律的支配。不管人们是否认识到、承认不承认，它都客观存在着，并以一定的方式起作用。我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。但这决不是说人们在客观规律面前是完全消极被动无所作为的。人们在实践中，透过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并利用这种认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的。 　　（二）自然规律与社会规律的联系与区别 　　自然与社会都具有客观物质性，都有其自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律。自然规律与社会规律之间有一定联系，也有区别。两者之间的联系主要表现在：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是，人可以使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，并能有目的地引发、调节和控制自然界中的实物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。两者之间的区别主要表现在：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。在社会规律中既存在着客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。 　　二、意识的能动作用 　　恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵”，这是对意识作用的生动描绘。 　　（一）意识的作用 　　辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在： 　　第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。 　　第二，意识活动具有创造性。 　　第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。 　　第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 　　（二）主观能动性与客观规律性的辩证统一 　　首先，必须尊重客观规律。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 　　根据上述原理，人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点： 　　首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 　　[已考试题] 　　（一）单项选择题 　　1．恩格斯认为：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是 　　A．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B．人与周围世界的基本联系问题、 　　C．思维和存在的关系问题 D．关于人的本质问题 （C）（1997年） 　　2．马克思主义哲学创立之后，开始出现了 　　A．唯物论与唯心论的对立 B．可知论与不可知论的对立 　　C．辩证法与形而上学的对立 D．唯物史观与唯心史观的对立（D）（2003年） 　　3．马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于 　　A．坚持人的主体地位 B．坚持用辩证发展的观点去认识世界 　　C．坚持物质第一性、意识第二性 D．坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界 　　（D）（2008年） 　　4．中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种 　　A．宿命论观点 B．唯意志论观点 　　C．机械唯物论观点 D．朴素唯物论观点 （D）（1998年） 　　5．唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于 　　A．世界发展动力问题 B．意识本质问题 C．世界本原问题 D．实践本质问题 （C）（1995年） 　　6．彻底的唯物主义一元论的根本要求是 　　A．承认世界是多样的统一 B．承认物质对意识的根源性 　　C.坚持一切从实际出发 D．反对一切形式的二元论 （C）（1995年） 　　7．主张“世界上除了运动着的物质