名着改编与经典代读.PDF

名著改编与经典代读 ———论新版《红楼梦》电视剧的成败得失 詹 丹 孙逊 新版《红楼梦》电视剧在一片争议声中落下帷幕。争议中涉及的一些问题，不仅仅是《红楼梦》改编中的问题，而是关涉 整个名著改编乃至“经典代读”的普遍性问题。虽然新版电视剧以忠实原著为基本定位，但拘泥于表面的形似而忽视 原著的精神，营造戏剧化的热闹而无视作品反映的传统社会的礼仪特征，使新版电视剧留下太多的缺憾。此外，改编 文学名著，应该对人物形象有深入把握，就《红楼梦》而言，这与刻画人物内心世界的丰富复杂紧密相关。但新版电视剧 在片面追求声音与画面之美感的同时，使人物形象的塑造流于肤浅乃至错位。以这样的改编发挥经典代读的作用，其 实是在传播文化的同时又削弱乃至歪曲了文化。类似商业化运作给名著改编带来的趋同性问题，值得我们深入探讨。 一、影视改编如何忠实原著 与当前充斥文化市场的影视改编剧不同的是，新版《红楼梦》电视剧给人的一个强烈印象 本文为上海市重点学科 是：它是“正说”，不是“戏说”、“歪说”，即作者抱着对原著敬畏的态度，在认真阅读和理解原著 中国古代文学建设项目 的基础上，进行阐释和再创作。其中，主创人员忠实于原著———这里主要指一百二十回程本原 （编号：S30403）成果 著———的改编原则，形成了新版《红楼梦》电视剧的一大特色。 众所周知，87版《红楼梦》电视剧的一个特点，是八十回以后完全抛开了程本后四十回情 节线索，吸纳了红学研究中的探佚学成果，重新结撰故事和人物命运结局，其中包括宝玉、凤 姐等一度被捕入狱，他们当年的丫头小红设法探监营救，即所谓“狱神庙慰宝玉”等故事。这一 尝试应该说取得了初步的成功，它不仅使观众看到了另一种面目的《红楼梦》，而且普及了红 学研究的成果。 这次新版《红楼梦》电视剧则不同，它完全以现在通行的一百二十回本《红楼梦》为依据， 这一改编原则应该说有它的可取之处。因为数百年来，在读者中实际流行并产生广泛影响的， 5 文文艺研究艺研年第年第812期期 就是一百二十回本《红楼梦》，而且也已然成为一部经典。在红学研究中探讨前八十回和后四 十回的思想艺术差异是必要的，但在改编为影视作品时过分强调两者的差异则是不可取的。 有人以为，采用一百二十回本来拍《红楼梦》影视剧，是红学研究的一大倒退。这其实是混淆了 文学研究与文学传播两类不同性质的问题。因为从研究角度看，我们可以梳理出曹雪芹原稿 可能具备的一些线索，但毕竟只是故事的一个大致框架，而非完整的有血有肉的艺术生命，要 凭今人的艺术腕力来补完全书，作为影视改编的依据，殊非易事。87版的尝试，固然取得一定 的成功，但相比前八十回，内容的单薄也是比较明显的。更何况程本后四十回确有不少精彩的 篇章，诸如黛玉之死、众姐妹离散、贾府抄没、宝玉出走、雪地拜别，无论是情节的设计和描写， 还是环境氛围的渲染，都达到了较高的水平，具有较强的艺术感染力。 新版《红楼梦》电视剧的忠实于原著，集中体现在它用了大量的小说正文文字作为人物的 对白、独白和旁白，并用字幕将文字打出，既补充了画面表现的不足，更让观众原汁原味地体 味正文文字的妙处。《红楼梦》的语言堪称我国古典小说之冠，其中人物对白尤其生动传神，如 果按照今天的习惯随意改动这些对白，不仅会味同嚼蜡，而且会从根本上失却了人物之神。新 版电视剧在这方面做得比较到位，可以说，所有小说中堪称经典的那些对白和词语，它都基本 保留了。除去人物对白，还有人物的内心独白也保留较多。《红楼梦》是我国古典小说中最重视 心理描写的，有很多令人难忘的精彩之笔，在将这些内容转化为视觉形象时，往往容易把这些 东西丢失，虽然人物的表情和肢体语言也可以表达此时的内心想法，但总不如诉诸文字的心 理描写来得细腻、真切。新版《红楼梦》电视剧在这方面做得也比较出色，诸如宝、黛二人感情