20年代新诗课件.pptVIP

《女神》的浪漫主义美学特征 《女神》以浪漫主义为主调，象征是其精义。《女神》对现实的揭露、批判是以对未来理想社会的乐观想象与坚定信仰为基础和前提的，理想主义是其浪漫主义的精髓。火山爆发般的激情、奇特的想象，大胆的夸张，瑰丽的色彩，华美的语言、急遽的旋律，烘托、渲染了诗歌的浪漫激情。 小诗运动 “五四”之后出现的诗歌创作潮流。捕捉刹那间的自我感受与哲思，变外部世界的客观描写为内心感觉的主观表现，充分体现了人觉醒之后的内在困惑。 小诗代表作 冰心：《繁星》、《春水》 宗白华：《流云》 冰心 《春水》 二八 影儿欺哄了众生了， 天以外—— 月儿何曾圆缺？ 三八 秋深了！ 树叶儿穿上红衣了！ 她是多么害怕风雨啊！ 1922年 湖畔诗社的爱情诗 1922年4月，潘漠华、冯雪峰、应 修人、汪静之等在杭州成立湖畔诗社， 出版四人的诗歌合集《湖畔》。 抒写“五四”青年爱的觉醒，对自 由爱情的向往与追求。爱情诗是他们对 中国诗歌的主要贡献。 早期象征诗派代表诗人：李金发 李金发率先将西方象征主义的丑恶、 死亡、虚无和恐怖的主题引入新诗。 歌唱人生和命运的悲哀； 歌唱死亡和梦幻； 抒写爱情的欢乐和失恋的痛苦； 描绘自然的景色和感受。 李金发《弃妇》 长发披遍我两眼之前， 遂隔断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。 靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着； 或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。 弃妇之隐忧堆积在动作上， 夕阳之火不能把时间之烦闷 化成灰烬，从烟突里飞去， 长染在游鸦之羽， 将同栖止于海啸之石上， 静听舟子之歌。 衰老的裙裾发出哀吟， 徜徉在丘墓之侧， 永无热泪， 点滴在草地 为世界之装饰。 《弃妇》解读 诗中的弃妇，既可以理解为生活中真实弃妇的写照，更可以在象征意义上将她解读成世俗社会的游离者或对立者，因而被放逐、遗弃，犹如弃妇。苦难的弃妇在根本上是人生的象征，这种人生充满孤独、哀怨、丑恶、恐怖、绝望，死亡是它的归宿。 艺术上，重视象征与暗示，大量运用省略、跳跃、意象奇接、通感、超验超感等手法，打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现方式，寻找思想与情绪的客观对应物，将知觉和感受具象化。 波德莱尔《告读者》 我们罪孽的花园污秽不堪， 有豺、豹子、母狗、猴子、蝎子、秃鹫， 还有毒蛇，这些怪物东奔西走， 咆哮，爬行，发出了低沉的叫喊。 …… T·S·艾略特《荒原》 去年你在花园里种下的尸体， 开始抽芽了吗？今年能开花？ 来得突然的寒霜没冻毁它的床？ 哦，别让狗靠近，他是人的朋友， 要不然它会用爪子把尸体挖出来！ 你！虚伪的读者！我的同类！我的兄弟！ …… 新月诗派 代表诗人：闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因、陈梦家、卞之琳等。 新月诗派努力使新诗由“五四”以来的散文化、自由化向规范化转换，提出新诗形式格律化的主张。 音乐美、绘画美、建筑美是新月派新格律诗的基本要求。 闻一多 诗人、学者、斗士 新月派代表诗人 新格律诗理论的倡导者 代表诗作： 《红烛》、《死水》 死 水 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 1925年 “死水”意象 “死水”被认为是中国现代诗歌史上最著名的意象之一，具有创新性和思想的深度。它与诗中的其他意象一起