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咨询电话：400-886-0085 PAGE 1 - 新阳光法律硕士辅导，法理学考试内容 更多资料：新阳光教育 HYPERLINK 什么是后现代主义？ 与理性的斗争是后现代审美体验的核心问题，而具体的抗争行为又体现在不同的层面内。首先，为了对抗理性的束缚，后现代审美倾向于沉湎在某种形式的“前理性的自发性当中”（贝尔， HYPERLINK /view/291364.htm \t _blank 王岳川P137），于是色情、毒品与暴力这些“人”作为生物体的本真冲动，成为后现代电影审美体验的一部分。这些原始的非理性的内在冲动的观感对于现代理性生活经验的冲击作用是绝佳的。当然这其中也包含着对电影人物的自我映射与反省，这种 HYPERLINK /view/54737.htm \t _blank 本我的宣泄有助于突破理性思维的障碍，引导观众还原自我的真实性。其次，后现代审美是反释义的（ HYPERLINK /view/643435.htm \t _blank 桑塔格，王P137）认为释义是智力对艺术的报复，贝尔也认为后现代审美观应该对“批评”加以质疑，并使批评陷入无以为“评”的难堪的处境。因此开放式的文本结构与晦涩的审美表达经常贯穿于后现代电影之中以拒绝观众的理性思辨倾向、引导他们的个性审美体验活动。最后，后现代美学被强调为一种回归视觉的美学观。这种观念的形成一方面是后现代哲学反对现代文本的理性与结构性的结果，另一方面也与新兴的媒介技术所导致的图象泛滥有关。回归“视觉”意味着整个社会重新回到了一种 HYPERLINK /view/190873.htm \t _blank 感性的审美意识中，生活变得更加平面化，理性的深邃与结构的规范渐渐淡出人们的意识层面。电影在 HYPERLINK /view/705966.htm \t _blank 后现代社会中“更注重视觉的冲击力与眩晕力”（王岳川，P136）给观众带来的感官刺激，影片的背景视觉观感也更加精致、奇异或具有对比性。 。总结我们在各章中提到过的对后现代主义的描述与批判，我们可以给后现代主义下一个定义：后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。 费孝通的十六字怎么看？ “各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”是费孝通先生关于“美”的16个字，其中蕴涵着丰富的哲学道理。“各美其美”，就是指每个人都赞美自己的“美”（美德、美貌或者心灵之美等等等等），赞美自己是自信的表现，是一种健全的心理品质。赞美自己，首先要知道自己再什么方面是“美”的，对于自己真正“美”的地方要大胆的肯定，敢于去赞美，不用去“谦虚”，更不要去掩饰；赞美自己，当然不是什么都认为自己的好，如果这样就会陷入孤芳自赏、顾影自怜的状态，就走向相反的一面了。 “美人之美”就是要实事求是、真心真意的去赞美别人的“美”，赞美别人是一种达观的人生态度，是一个胸襟开阔的人的必备修养。赞美别人首先要善于发现别人的美，这个世界不是缺少美，而是缺少美的发现，只有你用眼睛去捕捉，用心去体会，用大脑去思考，生活处处都是美，人人都有美的地方。在就是要承认美，美的事物就是美的事物，你不喜欢，它仍然是美的，我们为什么要不承认呢？“美人之美”要真诚，既不要给予过多溢美之词而显得华而不实，也不要心里不认可嘴里非说美，如此牵强太没意思。 “美美与共、世界大同”就是如果大家都能做到既“各美其美”有“美人之美”，那么我们就会拥有一个大同世界、一个和谐世界、一个“美”的世界。 与天下所有爱美的人，所有拥有一颗“美”心的人共勉！ 什么是法学？ 法学（英文：law，science of）研究法这一特定社会现象及其发展规律的社会科学。又称法律学或法律科学。其研究对象包括法的产生、本质、特征、形式、发展、作用、制定和实施以及与其他社会现象的关系等一系列问题。法学是社会科学中一门特殊的科学，研究“法”这一特定社会现象及其规律。法学肯定法律对于社会的制约和调整。从而,法学成为教育全体人民遵纪守法，具有特殊的价值。法学思想最早渊源于春秋战国时期的法家哲学思想。法学一词，在中国先秦时被称为“刑名之学”，自汉代开始有“律学”的名称。在西方，古罗马法学家乌尔比安（Ulpianus）对“法学”（古代拉丁语中的Jurisprudentia）一词的定义是：人和神的事务的概念，正义和非正义之学。现代的法学，是指研究法律的科学。但是关于法学与科学的关系有不同的看法，这主要涉及价值论的研究是不是科学的问题。法学词