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浅谈公园景观规划设计的地域文化运用 　　【摘要】公园景观规划设计中加强地域文化的运用是提升公园景观规划设计魅力的有益探索。因而本文结合宾阳县凤凰湖公园规划设计实践，就如何加强对其的应用进行了探讨。　　【关键词】公园景观规划设计；地域文化；运用　　随着我国现代社会经济的飞速发展和大量的景观设计需求，使得设计师没有时间静下来思考和挖掘景观设计中的那些内在的地域特色、文化、精神。从而导致景观设计的程序化复制粘贴、千篇一律，各地域所特有的地方特色没有被展现出来。同时，世界的大同化已经把许多国家的地方特色、民族风格和传统文化冲击得烟消云散。　　1995年，世界公园大会宣言“一个公园必须继承该地域的地方景观与文化。公园在整体上作为一种文明财富存在，必须保持它所在地方的自然、文化和历史方面的特色”。可见，公园园林景观设计作为城市环境中的重要组成部分，其设计要求和思路应当与传统文化与地域文化相呼应，设计者应当根植于本土文化，理解地域文化与园林景观设计的深层关系，同时吸收当代设计的先进思想、理念，才能使园林景观具有较强的地域文化特色，传承和延续地域文化。　　因地制宜，自由布局　　设计追随文化与自然，将地域的自然及文化元素及特征充分展示，突出规划布局的整体性，创造差异性与惟一性。　　依托公园场地的自然形态，设计在基本保持原有水域形态基础上，突出中心湖，形成动静两大水系格局。大量采用自然流畅的湖岸形态，抽象地模拟凤凰翅膀形态。围绕水面，因地制宜设置场所系列，规整与自由空间有机组合，宛如自然。　　突出重点，深化地域文化主题　　凤凰湖公园设计紧扣凤凰文化脉络和主题，将凤凰文化题材融入公园的景观设计，并与极具地方特色的炮龙文化形成互补关系。因此，凤凰湖公园文化主旨：人文自然一体；多元文化融合；素净掩映繁华；平实彰显魅力；动静神形兼备；幸福吉祥和谐[1]。　　一个没有当地特色文脉的公园是苍白无力的、空洞的场所。地域文脉的注入就如同赋予其灵性。因此在“大象无形”的凤凰文化主题下，凤凰湖公园细部处理应当引入宾阳特有的历史、人文、风俗等文化符号，并使之相辅相成，形成一个具有地域特色的有着丰富内涵的城市“绿肺”，延续地域文脉，营造具有当地特色的文化意境。　　凤凰湖公园的特色塑造，要以凤凰的吉祥文化为依托，以宾阳文化特色为基础，融合湿地生态理念，以多样性场地特征元素为依托，体现低碳生态时代主题，构建以休闲健身、文化科普、生态游览为主、传统与现代融合、水特色突出的综合性公园。公园景观设计中的地域文化的运用主要通过以下几个景观节点来体现：　　“有凤来仪”中地域文化的运用　　出自《尚书?益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。”中国有“凤凰不落无宝之地”之说。这是凤凰湖公园的视线焦点、核心景观和最佳观景平台，是一个硬地铺装与绿化、景观水体结合的综合性活动广场，具有象征意义。由北向南俯视，直至观景平台，景象万千。广场中央以“凤凰来仪，飞绕千年梧桐”做抽象铺装图案，古人以“龙凤之姿，人中龙凤”来赞美出类拔萃的人才，故而广场图案寓意于宾阳县的发展招引四方人才济济。　　“龙行凤舞”中地域文化的运用　　该景点位于公园西北角入口。与炮龙广场相关联。传说炮龙广场的龙为凤凰湖的凤凰吸引，一头扎入凤凰湖，龙尾还在炮龙广场，只在公园西北角显现出部分龙身，蜿蜒而行。该节点位于公园未来主要的人流方向，故尺度较大，且活动空间充足，内容丰富，并形成面向中心湖面的视线走廊。结合现状平整场地，以状若爆竹形态布局场地，形成多变空间。广场中间设置“龙身”构架长廊，设计以三角形为构造元素，采用多种拼合手法形成高低起伏形态多变的构架长廊，三角形结构采用圆形镂空、方形镂空、平行构架等多种形态处理。其下辅以大小不一的圆形绿地和相应休闲座椅，为游人休息提供方便，彰显设计人本主义。广场尽端采用台阶处理形成滨水码头空间其局部设置为架空平台。　　“鸾台栖凤”中地域文化的运用　　传说“凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖”。该景点位于公园主轴线上，主要种植凤凰木、梧桐树、丛竹以及相关红色观花观果植被。利用原有半岛地形，通过土方平衡作用处理地形，形成两座小山丘，在两座山丘之间设置椭圆形鸾台。该空间可以作为晨练、晚间活动等活动场所。　　“凭栏思远”中地域文化的运用　　因应场地特征，公园东南隅相对空旷单薄，地势相对较高，故“补不足”，在此处通过土方平衡来堆土山，山顶设塔，为整个公园的视线焦点。因宾阳自古文风昌盛，故命文昌塔，景点满足中国传统文化中的登高文化情节，登上塔顶眼前有思远亭，不由得想起宾阳名人程思远先生。凭栏眺望，四面云山，十里宾州，三百亩蔚蓝湖面，尽收眼底，美不胜收。　　“古隘远影”中地域文化的运用　　现状大坝景观上较为单调呆板，原方案设置廊桥对大坝构成安全隐患，且影响