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《尚书》 ——周书·金滕 《尚书》是我国最早的一部史书,也是古代世界著名的历史典籍之一。古人“尚”与“上”通用,“书”原来就是史,上古时,史为记事之官,书为史官所记之史,由于这部书所记载的是上古的史事,所以叫做《尚书》。《尚书》也就是上古史的意思,“尚书者,上古帝王之书,或以为上所为,下所书,故谓之《尚书》。” 《尚书》在先秦典籍中称《书》,汉代始称《尚书》,言其为“上古之书”也。书中记录了距今四千年到两千六百年间虞、夏、商、周的史事,是我国最早的政事史料汇编。因为后来成为余家基本经典之一,又称《书经》。 《尚书》也是我国最早的一部文件汇编,他的“典” “ 谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体,有的是讲演辞,有的是命令,宣言,有的是谈话记录。《尚书》记事的内容,上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公。《尚书》按时代先后,分为《虞书》 《夏书》、《商书》、《周书》四个部分,共100篇。 《尚书》是由谁编纂的呢?历史有不同的说法,但司马迁和班固都肯定它是孔子编纂的。孔子是中国古代文化承上启下的集大成者,他生活的年代是礼、乐废,《诗》、《书》缺的春秋末期。所以他周游列国之后回到鲁国,把晚年的精力都花在编订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经上面,还为《尚书》写了序。司马迁说,孔子“追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。”(《史记·孔子世家》)因此,《尚书》被儒家列为经典之一。 经过前人的细心考证,今天看来《尚书》它仍然有很重要的价值。 一、文化方面: 这部书记载了虞、夏、商、周的重要历史事实。例如武王伐纣,商汤伐桀,盘庚迁殷等等的事迹,都保存在这里面。这一历史时期里的天文、地理、哲学思想等也都有许都有许多真实反映。它是我国最早的历史文献。早在汉代司马迁写《史记》的时候,就很重视它,引用不少,甚至整篇地引用着。它受到历代学者的高度重视。今天我们也应该充分重视这些珍贵史料,学习它,研究它,来为弘扬我们伟大祖国的文化服务。 二、语言方面: 这部书保存了许多古义。例如殷表示正,采表示事,允表示信等等,这些实词的意义现在很少用了。又如厥表示其,暨表示与,肆表示遂等等,这些虚词的用法现在也很少使用了。它确实是上古训诂的宝库。这部书又反映了许多古代语法的特点: (1)它有许多句首语气词。例如惟、诞、迪等。 (2)它很少使用句末语气词。例如《汤誓》都没有使用它,《盘庚》三篇只出现了一次“哉”字。 (3)被动句与主动句往往没有区别。例如《尧典》“舜生三十征庸”句,晚出《孔传》解释说:“言其始见试用”,这说明后代用“见”字表示被动,在上古语法还没有产生。 像这样的差别还有一些,它反映了上古汉语的某些特点,为我们深入研究上古汉语提供了极其珍贵的材料。 《尚书》在中国学术史上的重大影响,特别在由它引起是长时期的经今文学与古文学的斗争和宋元明清时代的辨伪求实学风的发展这样两个方面。《尚书》在中国学术史上有着极重要的地位。因为它保存了我国上古时代最为重要的政治历史文献,所以成为历代人们了解和研究上古历史的最为重要的文献。 直到今天《尚书》仍有其不可替代的重要价值。正由于它无比重要,所以对于《尚书》的研讨套度及方法,就成为构成不同学派的主要依据,并且随着时代演进,学派间相互辩难,这就大大促进我国古代经学、史学等的发展。影响着整个中国古代学风,并一起人们研读的巨大兴趣。 泰誓上中下 牧誓 武成 洪范 旅獒 金滕 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 君陈 顾命 康王之诰 毕命 君牙 冏命 吕刑 文侯之命费誓 秦誓 武王有疾,周公作《金滕》。 《金滕》写成于西周初年,所反映的史实是可信的。对研究周初复杂的政治局面和社会生活,具有重要价值。  题解: 金滕,指金属装束的匣子。周灭商后二年,武王生了重病,周公作册书向先王祈祷,请求代替武王死后事。史官把册书放进金属装束的匣子。武王死后,成王继位,周公摄政。三监散布流言,中伤周公,勾结殷商遗民背叛王家。周公东征,平定了叛乱。成王仍然怀疑周公,后来得知金滕之书,翻然觉悟,出郊亲迎周公。史官记录这件大事,叫做《金滕》。 既克商二年,王有疾,弗豫。二公曰:“我其为王穆卜。”周公曰:“未可以戚我先王?”公乃自以为功,为三坛同墠。为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉珪,乃告太王、王季、文王。 周战胜商后的第二年,武王生了重病,身体不安。太公、召公说:“我们为王恭敬地卜问吉凶吧!”周公说:“不可以向我们先王祷告吗?

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