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--WORD格式--可编辑-- --- 清明节主题班会总结 为了让学生了解更多关于清明节的知识， 也为了让学生丰富对传统清明的认知，在这清明节刚过之际， 我们响应学校号召，开展了“清明节主题班队活动”。 本次活动的主题定位是“又是一年清明时”， 活动由新的两位小主持人李玮琦和王梓萌担任。 他们两个已经利用时间对活动内容做了详细的了解。围绕“清明节”的来历、民风民俗、缅怀革命先烈等内容，他们俩进行了一系列安排。 下午第三节课， 班队活动课准时开始。 我首先简单介绍了一番本 次活动的主题， 之后两位小主持人登场。 活动在一首描写清明的古诗 中开始。接着，学生们一起追根溯源，了解了“清明节”的来历。传 统清明节大约始于周代， 距今已有两千五百多年历史。 学生又了解了 “寒食节”的历史故事，对清明节承载的文化底蕴有了认知。然后， 全体同学们一起观看了清明节曲阜举行的盛大的祭孔仪式。 随后对现 在社会上一些祭祖陋习进行了批判，并提出了文明过清明节的倡议。 比如可以进行踏青春游、放风筝、蹴鞠、斗鸡等传统项目，也应不忘 革命志士，缅怀革命先烈。学生们还讲述了刘胡兰、邱少云、董存瑞 等革命先烈的英雄故事。最后，在主持人的倡议下，大家表示要继承 革命遗志，做一个有孝心、 有志气、有礼貌、有纪律的新时代好少年。 小主持人比较顺利地完成了活动内容。 最后，我利用知识竞答的方式让学生又巩固了一系列关于清明节 的知识，好多同学也得到了一颗颗糖果。虽然只是小小一颗糖，但是 孩子们答对题目后的高兴，得到糖果后的愉悦都写在脸上。 小小一次班会，在自由的气氛中孩子们了解了清明节的诸多知 识，在精神上受到了一定的熏陶，也收获了快乐。 寒食节 寒食节亦称 禁烟节 、 冷节 、百五节 ，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。 是日初为节时， 禁烟火， 只吃冷食。 并在后世的发展中逐渐增加了 祭扫 、踏青 、秋千 、蹴鞠、 牵勾、 斗鸡等风俗， 寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。 寒食节是汉族传 统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。 后来因为寒食和清明离的较近， 所以人们把寒食和 清明合在一起只过清明节。 寒食节通常是冬至后第 105 日。与清明节日期相近。清初 汤若望 历法改革以前，清明 节定在寒食节两日之后 ;汤氏改革后， 寒食节定在清明节之前一日。 现代 24 节气的定法沿袭 汤氏， 因此寒食节就在清明节前一日。 新中国成立后， 很多地区把寒食节与清明节等同了起 来，在同一天过。 源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在介子推忌日禁火、 寒食，以寒食寄 哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，是 中国传统节日 中形成最早的节日。 折叠习俗介绍 寒食节 1、禁烟冷食：寒食节古代也叫 “禁烟节 ”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追 悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。 2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为 “野祭 ”。唐代编入《开元礼》 “卷 第八十七 ·王公以下拜扫（寒食拜扫附） ”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇 家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、 挂纸钱，然后将子推燕、 蛇盘兔 撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先 祖德泽。 [2] 3、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面 燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数 寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有 “蛇盘兔，必定富 ”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言 “念念 ”不忘介推高风亮节 ?? 。 4、寒食插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝 《荆楚岁时记》就有 “江淮间寒食日家家折柳插门 ”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花， 佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载： “插柳于坟 ”、 “折柳枝标于户 ”、 “插于檐插柳寝灶间 ”、 “亦戴之头或系衣带 ”、 “瓶贮献于佛神 ”、 “门皆插柳 ”，故民间有 “清明（寒食）不戴柳，红颜成白首 ”之说。 5、寒食踏青：也叫踏春，盛兴于唐宋。宋 ·李之彦《东谷所见》载： “拜扫了事，而后 与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归 ”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景 为： “岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。 ”可谓盛极。 6、寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》 载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而 呼之 ”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。 ” 7、寒食蹴球：盛行于唐，宋《文