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DOI:10.16276/j.cnki.cn51-1670/g.2014.07.031
33 7 Vol. 33 No. 7
第 卷 第 期 绵阳师范学院学报
2014 7 Journal of Mianyang Normal University Jul. 2014
年 月
从甲骨卜辞看商代之美恶观
吴 祺
( , 州 221116)
江苏师范大学文学院 江苏徐
: , 、 、 、
摘 要 甲骨卜辞中所保存的美恶义词体现了商代先民的美恶观 如祭祀之美 生育之美 物品之美 丰收之
; 、 、 、 。 ,
美 自然灾害之恶 疾病之恶 战争之恶 神灵降灾之恶等 透过商代先民的美恶观 可以窥探中国传统文化中美恶
观念最初的起源情况。
: ; ;
关键词 甲骨卜辞 美恶义词 美恶观
中图分类号:H121 文献标志码:A 文章编号:1672 - 612x (2014)07 - 0073 - 04
、 。
盛行于商代的甲骨文已经是相当成熟的文字体 因其性质之严肃 美好而被殷人赋予了美的色彩
, , 。
系 因而由它们所记录的商代语言也已有了成熟的 卜辞中有关祭祀的记载数量相当丰富
。 , , , , 。 ( 73)
体系 语言是思维的工具 因而 透过商代甲骨文 其侑父己于来日 王受佑 屯
。 , ? 。 (
我们能窥探出商代先民的思维观念 甲骨文是刻在 甲戌卜 乙亥王其彝于祖乙宗 兹用 合
、 , , 32360)
龟甲 兽骨上的文字 其内容大多是占卜的语辞 因
。 , , : 。
而也称其为甲骨卜辞 商代占卜风气之盛 几乎已 癸巳卜 争贞 翌甲午 彡自上甲至于多毓衣
。 , ( 32)
达到凡事必卜的地步 商人通过占卜来卜问吉凶 怀
。 : , 。 ( 713)
因而甲骨卜辞里保留了大量有关吉凶的占卜语辞 贞 御子渔于父乙 敦羊册报 合
。 , 。 ( 32072)
这些卜辞则有助于后人探索商代先民的美恶观 本
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