人格课件2 原欲与人格.ppt

第二章 原欲与人格 第一节 精神分析的起源 一、弗洛伊德的生平 弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939),精神分析理论创始人。 个人经历 主要著作 主要著作 1895 《癔病研究》 1900 《释梦》 1901 《日常生活的心理病理学》 1905 《性欲理论三讲》 1910 《精神分析引论》 1913 《图腾和禁忌》 1920 《超越唯乐原则》 1920 《文明及其不满》 1921 《群众心理学和自我的分析》 1923 《自我和伊底》 1939 《摩西和一神教》 二、弗洛伊德理论的思想渊源 ?欧洲近代学术界对无意识动力作用的探讨 无意识概念和心理动力观 ?古典精神分析的自然科学与医学的背景 近代物理学—能量守恒与转换学说—力比多 生物学—达尔文(进化论)—布吕克(还原论) 欧洲临床精神病学—医学中的精神病理学 第二节 人格动力结构 一.意识的三个不同水平 本我 ?人格中最难接近、但又是最有力的部分，完全由先天的本能、原始的欲望所组成。 ?本我包含在无意识中，凡是本我的东西必然是无意识的，但无意识的东西未必是本我的。 ?人的两种基本本能： 早期：生存本能和性本能 后期：生本能和死本能 ?本我遵循快乐原则，并且本我通过反射动作和想象实现（原始过程）来满足自己的欲望、获得快乐。 现实世界 自我 ? 自我是用来帮助本我而不妨碍本我，它总是根据现实的可能性并力图满足本我的要求。 ? 自我是人格中理智的、符合现实的部分，派生于本我，不能脱离本我而单独存在。 ? 自我是本我的执行机构，犹如骑手与马的关系。 ? 自我遵循现实原则，其活动具有逻辑性、符合现实的特点。 ? 原始过程——继发过程（自我根据现实情况来调整本我无节制的欲求的过程） 超我 ⊙超我是人格中最文明、最有道德的部分。 ⊙包括自我理想（“好”的道德标准、内在奖励）和良心（“坏”的惩罚原则，良心谴责）两个方面。 ⊙超我遵循道德原则，是社会道德的化身，总是与享乐主义的本我直接对立和冲突，力图限制本我的私欲，使它得不到满足。 总结“三我” 弗洛伊德将自我比喻成三个暴君统治下的臣民，既要尽力满足专横本我的欲求，又要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。 自我在这三个暴君之间周旋、调停，力图使三者的要求都得到满足，以便达到一种相对平衡的状态。 三.冲突、焦虑和防御机制 人格各成分之间的平衡是相对的、暂时的，而不平衡是绝对的、持久的。 不平衡——冲突——焦虑——自我防御机制 焦虑 弗洛伊德认为，所有的自我防御机制都有两个共同点： ? 无意识的，即人们总是不知不觉地、无意识地采用这些机制。 ? 与现实相脱离，即这些机制往往否定、歪曲或虚构实际情况。 压抑 压抑(repression)：自我防止引起焦虑的思想 观念进入意识领域的一种方法。最基本 它是指把意识所不能接受的观念、情感或冲动抑 制到无意识中去。它不能随意回忆，但可通过其他 心理机制的作用以伪装的形式出现。 否认 否认(denial)是指对某种痛苦的现实无意识地加以否定， 由于不承认似乎就不会痛苦。通过这种机制，人不相信，不 承认对自己不利的、带来痛苦的现实情况。最早形成 鸵鸟把它的头埋在沙子里就意味着不可接受的东西不存在，否认正是 如此。一个心爱的人已死亡，可仍相信或认定他还活着或即将回来，甚至 还为他做些什么；一个癌症病人可否认自己患了严重的迫近死亡的疾病， 尽管他也可能就是一位通晓该疾病的知名度很高的医生。这一过程可使一 个人逐渐地接受现实而不致一下子承受不了坏消息或痛苦。的确是一种保 护性质的、正常的防御。只有在干扰了正常行为时才能算是病态的。 投射 投射(projection)：把自己内心不被允许的态 度，行为和欲望推给别人或其他事物，即自我将不 能接受的冲动、欲望或观念归因(投射)于客观或别 人。找“替罪羊” “不是我们无能，是共军太狡猾” 反向作用 反向作用(reaction formation)：是指对内心 的一种难以接受的观念或情感以相反的态度与行为 表现出来，也可以说是为了掩藏某种欲念而采取与 此欲念相反的行为。 如一个有强烈的性冲动压抑的人可积极参与检查 淫秽读物或影片的活动。 合理化 合理化(rationalization)：即文饰作用,指无意识地用 一种通过似乎有理的解释或实际上站不住脚的理由来为其难 以接受的情感、行为或