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落花如有恨,坠地也无声
——读王安忆 《长恨歌》有感
福建电大漳州分校 严碧惠
人人都要读书,从书中汲取营养,开阔视野。读书能使人增长知识,陶冶情操。以前我是一个特别讨厌读书的女生,看过的书简直是屈指可数,当然除了学习的教科书外,其他什么小说啦,诗歌啦,我一翻开书,那密密麻麻的字呈现在我的眼前,我头就会犯晕。所以啊平时我连图书馆都没踏进去。后来业余时间多了,闲来没事就蛮学人家翻翻图书,也就喜欢上读书了,因为我慢慢觉得书中有许多知识是值得我们去探索、研究,很多的人生道理等着我们去体会,很多的故事背景等着我们去了解,书中所表明的主题也很值得我们慢慢去感受。我喜欢的书为数不多,其中让我感受最深的是1995年王安忆在《钟山》杂志上发表了《长恨歌》这部长篇小说。作品中呈现的怀旧色彩是显而易见的,围绕着上海这座城市所出现的怀旧热更是星火燎原。此时,王安忆写成了《长恨歌》,恰恰对人们心中那个旧上海的梦形成了一种有力的冲击。它展现的是一个时代的变迁。
《长恨歌》这部长篇小说分为三个部分来讲述的:“第一部从1946年前后到1948年,围绕王琦瑶竞选‘上海小姐’的事件前后;第二部从上海解放到‘文革’结束;第三部从1976年‘文革’结束到王琦瑶被谋杀。从40年代到80年代,整整40年的时间完成了主人公王琦瑶如花般华丽绮靡同时又如花般短暂凄苦的一生。
王琦瑶是40年代的一位上海小姐,她处于灯红酒绿的繁华旧上海中,经历了人生该有的波澜,从一个时代走向另一个时代。王琦瑶的形象具有一种符号的特征,她所代表的是大多数上海弄堂女孩的共性。???
她算不上是校园的才女,却有着家常养眼的好看。这种民间的俗的美就更增强了王琦瑶的代表性。而我们要在这里说的“上海旧梦”在作品中就是体现在王琦瑶的身上的。
王琦瑶这个形象所具有的时代属性是解放前的旧上海的时代属性。即便是到了建国后和文革期间,她代表了时间流逝中的上海,是由历史和现状共同构成的“上海旧梦”的神话。
小说中的女主人公王琦瑶是叙述的焦点,在她生命的不同阶段有一些不同的人出现。学生时代的朋友吴佩珍和蒋丽莉,蒋丽莉在王的中年时期也出现过,王琦瑶生命中的第一个男人李主任,最后还有一个人也不能忘记,就是片场的那个导演。这是在王琦瑶生命第一个阶段出现的人物。她在邬桥时遇到个那个单纯的少年——阿二,他是唯一解释了王的一生并且解释书名为何叫“长恨歌”的人。阿二对王琦遥的评价是诗词中的美人图,“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”。
再看看解放后王在平安里生活时出现的其他人,这些人都是王琦瑶生命中的匆匆过客,同时又给王琦瑶不甘寂寞的心打上了烙印。
这些来了又去的人们之所以会和王琦瑶短暂地走到一起,就是因为王琦瑶身上有地地道道的旧上海女人的气息和魅力。她是时尚的领路人,她善于抓住时尚,把握时尚。她是个女人中的女人,她一生没有走进婚姻,却有作为妻子和母亲的经历;王琦瑶有辉煌的命运,却有时代变故的唏嘘;王琦瑶邂逅的四段爱情,却只能称得上是纠葛。而他们的交往中充斥着功利和孤独。
穿过王琦瑶生命的有五个男人,唯有程先生对王琦瑶的爱是真实、执著而又义无反顾的,但这唯一的一个真实,王琦瑶却一再地错过了。
通常,时尚的先锋具有两种类型。他们或者标新立异,主持潮流,或者标榜传统,维护往昔的荣耀。王琦瑶无疑是作为第一种类型当选为“上海小姐”,然而,她成功得太早了—这使她在后来的岁月里不得不竭力维持她的荣誉巅峰。这个时候,她已经不知不觉地从第一种类型转换为第二种类型。八十年代之后,她只能稳稳地守住当年的风韵和美学趣味,将这一切作为抵制时下流行风格的正统。这个时候,王琦瑶已经没有耀眼的形象,在形形色色的“派推”上,她是靠深藏而久远的魅力慢慢地折服了周围的人。她的得体、优雅、沉稳终于在怀旧的气氛之中显出真正的华丽,那些浮光掠影的漂亮在这样的华丽面前毫无份量。
然而,这同样是悲剧的开始。王琦瑶这种深藏而久远的魅力很大程度地植根于记忆。许多人并不是被她的美艳惊动了,她的得体、优雅、沉稳必须连同她当年所制造的盛况才能够得到人们的认可。否则,那些心浮气躁的人不会察觉到她的存在—“有时候,人们会从始至终地等她往临,岂不知她就坐在墙角,直到曲终人散。”可是,记忆仅仅是记忆,记忆仅是当下怀旧心情的消费品;她是一个走不到现实之中的人物:“她就像一个摆设,一幅壁上的画,装点了客厅。”因为她终究是属于旧上海的,她的时代属性还停留在旧上海的灯光下。
王琦瑶年轻时,生活在大上海这样一个纸醉金迷的地方,受到了太多物质的渲染,她出身平民之家,却有非同寻常的美貌,于是用自己的资质作代价,去换一个奢华的生活成了她的追求。解放后,在平安里的孤灯清影中过日子,她平静的外表下潜藏着一股不甘寂寞的激情,她希望有爱
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