4_03.東周列國-学习资料.pdf

《东周列国志》作者：清·蔡元放 简介 《东周列国志》在我国古典文学宝库中，是一部著名的长篇历史小说。 早在元代就有一些有关“列国”故事的白话本，明代嘉靖、隆庆时期，余邵 鱼撰辑了一部《列国志传》，明末冯梦龙依据史传对《列国志传》加以修改订 正，润色加工，成为一百零八回的《新列国志》。清代乾隆年间，蔡元放对此 书又作了修改，定名为《东周列国志》 序 书之名，无虑数十百种，而究其实，不过经与史二者而已。经所以载道， 史所以纪事者也。六经开其源，后人踵增焉。训戒论议考辨之属，皆经之属 也；鉴记纪传叙志之属，皆史之属也。顾六经者，圣人之书也。言体必有用， 言用必有体。《易》与《礼》、《乐》，经中之经也，而事亦显焉。《诗》、《书》、 《春秋》，经中之史也，而道亦彰焉。后人才识浅短，遂不得不歧而贰之，斯 不能不有所戾。故高谭名理者，常绌于博识之士，而自矜该洽者，其是非或 谬于圣人。顾理无二致，故言道之书，虽世不乏著，究其精者，亦不过恢张 余蕴，仅可作佐翼注疏；其卑者，糟粕唾余而已。若稍肆焉，则穿凿傅会， 破碎支离之弊出矣。至于事，则不然，日异月新，千态万状，非圣人已然之 书所能尽也。故经不能以有所益，而史则日以多。夫史固盛衰成败、废兴存 亡之迹也。已然者事，而所以然者理也。理不可见，依事而彰，而事莫备于 史。天道之感召，人事