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整体感知 原文展示 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn,古音为shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。 整体感知 原文展示 食马者: 才美不外见: 通假字 “食”通“饲”,喂养。 “见”通“现”,显现,表现。 整体感知 原文展示 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 参考译文 局部探究 概括大意 自读课文,概括每一段的大意。 第1段:提出问题“世有伯乐,然后有千里马”,说明伯乐对千里马命运的决定作用。 第2段:揭示千里马被埋没的原因,“食马者不知其能千里而食也。” 第3段:总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。 局部探究 问题探究 其真无马耶?其真不知马也! 2.“说”是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点,请从文中找出表达作者观点的句子。 先在第1段,提出问题,说明伯乐对千里马的重要性,接着从反面进行论述“千里马常有,而伯乐不常有”。 接着第2段分析了千里马被埋没扼杀的原因。 最后第3段,强烈谴责了“食马者”的无知,将不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画得入木三分,最后发出感慨,并非没有千里马,而是“不知马”。 3.作者是怎样得出这一观点的。 表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤慨。 千里马——人才;食马者——不识人才,愚昧无知埋没人才的统治者;伯乐——发现、赏识、重用人才的人。 4.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了自己怎样的思想感情?“千里马”“伯乐”又分别象征什么人呢? 局部探究 问题探究 * * * * 谢谢观看! * 马是一种吉祥、神圣、充满灵性的动物,是人类的朋友,是文人笔下的宠儿,自古以来许多成语都用到一个“马”字,同学们能说几个这样的成语吗? 示例:一马当先、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马、放马南山、马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。 师总结:同学们积极踊跃、争先恐后,这很好,就应该一马当先,有龙马精神。 今天我们来学习韩愈的《马说》,看一看这是怎样的一篇文章呢? * 图片辅助教学:万马奔腾 * 二、整体感知 1.走近作者作品【精品课件】 韩愈(768-824),字退之,河南河阳人,唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。 韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。 * 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共待了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 可参考【知识总汇】 * 2.了解文体【精品课件】 “说”,是古代的一种文章体裁,可以叙事,也可以议论,但都是为了说明某个道理。大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解,跟现在的杂文大致相近。 可参考【知识总汇】 * 3.播放【媒体资源】《音频课文》,教师范读课文,学生跟读。(读准字音、停顿) 4.学生自读课文,结合注释及工具书,疏通文意,疑难问题,可小组合作解决。 5.教师检查学生自主学习成果。 *
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