文学理论-童庆炳《文学理论教程》完整笔记.pdf

文学理论教程 第一编 导论 第一章、文学理论的性质和形态 文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括 文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭 义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论 第一节 文学理论的性质 一、文学理论的学科归属 1 、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫 诗学“ ”、 “诗论 ”。 2 、 一般 文学理论 ↑ 文学理论史 共时 ← ————— ————————→ 历时 文学批评 ↓ 文学批评史 特殊 文学史 文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧 重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究， 但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。 二、文学理论的对象和任务 1 、对象 以文学的普遍的规律为研究对象， 具体地说， 是以文学的基本原理、 概念范畴以及相关的科 学方法为研究对象。 2 、任务 四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。 ★ 美国当代文艺学家 M ． H．艾布拉姆斯在《镜与灯 —— 浪漫主义文论及批评传统》一书 中提出文学四要素： 世界 读者 作家 作品 三、、文学理论应有品格 1 、文学理论的实践性 来源于文学活动实践； 为文学活动实践所检验； 2 、文学理论的价值取向 一种意识形态； 民主、科学、现代的取向； 第二节 文学理论的形态 一、 文学理论形态多样化的依据 1 、文学理论认识的客体：文学活动的整体 2 、文学活动有两个流动系统： 文学创作 — 文学作品 — 文学接受 文学生产 —作品价值生成 — 文学消费 二、文学理论的几种基本形态 1 、文学哲学 作家与世界的关系：反映论 1 文学理论教程 2 、 文学心理学 中国古代文论： “比兴 ”说 孔颖达《毛诗正义》 ： “比者，比方于物。兴者，托事于物。 …… 比之于兴，虽同是附托 外物，比显而兴隐，故比居兴先也。 ” 钟嵘《诗品序》 ： 文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋“ 也。 ” 刘勰《文心雕龙》 ： 故比者，附也；兴者，起也。“ ” 朱熹《诗集传》 ： “比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。 ”比是 明喻，兴其实是暗喻。 虚静“ ”说 老子《道德经》里最早提出 虚静“ ”： “致虚极，守静笃 ” 庄子 《庄子 ·大宗师》： “堕肢体， 黜聪明， 离形去知， 同于大通， 此谓坐忘。 ”庄子的 “坐 忘 ”就是 “虚静 ”。庄子认为只有达到虚静，才能自由地进行审美观照。