试论-海外华文文学中.docVIP

. PAGE .. 2010级硕士研究生期末考试考题 专业：中国现当代文学 考试科目： 20世纪世界华文文学研究 说明：答案必须写在答题纸上，写在本考题纸上的无效。 题目：《试论海外华文文学中的“文革”叙述——以李碧华、严歌苓的“文革”题材小说为例》 姓名： 张 健 学号： 2010020430 老师： 吴尚华 说明：答案必须写在答题纸上，写在本考题纸上的无效。 第 1 页，共 8 页 试论海外华文文学中的“文革”叙述 ——以李碧华、严歌苓的“文革”题材小说为例 摘要：“文革”作为中国历史上不可复制的“孤本”，成为大陆作家和海外华文作家孜孜不倦的叙述题材。但由于时空的距离、异文化的感染等因素，导致海外华文作家笔下的“文革”呈现出另一种图景。他们将“文革”不在作为中心故事来讲述，而是作为一种叙述的大背景，他们对“文革”中悲惨事件的描述也相当的冷静、直白，他们的眼光不再局限于从社会、政治层面揭露“文革”残酷，而将视角投向荒诞的历史时期人性的扭曲、变态。 关键词：华文文学、新移民、文革、严歌苓、李碧华 “文革”不仅是历史事件，也是文学事件。长达十余年的浩劫，触动着国人的每根神经末梢。如果历史学承担的是政治性的定义，那么文学则承担治疗心理创伤的重任。在中国大陆，自70年代末伊始，以“文革”为题材或背景的文学作品可谓汗牛充犊，，从《班主任》、《伤痕》打开“文革”叙述的闸门以来，随后的伤痕文学、反思文学、知青文学、新历史小说、改革小说、寻根小说都在不断的书写“文革”，逐渐形成了有意识或无意识的“文革”集体性记忆。正因为“文革”作为中国历史上不可复制的孤本，众多作家都将其作为写作的试验场，大陆作家如此，海外华文作家亦如此。但由于时空的距离、异文化的感染等诸多因素，致使海外华文作家笔下的“文革”与大陆作家的叙述大相径庭，呈现出另一种图景。 = 1 \* CHINESENUM3 一、海外华文文学中的另类“文革”叙述 海外华文作家（除去大陆作家以外的利用华文写作的作家统称，包括港澳台作家。由于叙写“文革”题材的基本为“新移民作家”，下文换用为新移民作家），大多有“文革”的记忆或亲身经历。像陈若曦曾经以台湾留美学生的身份回到大陆，亲身经历过文革。严歌苓在文革期间，也在大陆生活，对文革有着切身的体验。也有某些作家虽然没经历过文革，但借助于其他作家的文革文本，满足了自己的文革想象，例如李碧华。或深或浅的“文革”记忆与他们那段激情燃烧的青春纠结在一起，在他们身上留下了深深的印痕。因此，利用“文革”作为题材或底色成为他们书写国家、故乡记忆的一种方式。像陈若曦的《伊县长》、《耿尔在北京》等一系列纪实类文革小说；严歌苓的《白蛇》、《天浴》、《人寰》、穗子系列以及近期的《第九个寡妇》、《一个女人的史诗》；高行健的《一个人的圣经》；李南央的《我又这样一个母亲》；哈金的《等待》；李碧华的《霸王别姬》、《潘金莲之前世今生》、《青蛇》等作品都与“文革”有关，或直接叙述文革故事，或将文革作为一种底色。海外华文作家与大陆作家虽然拥有相同的精神资源，但由于时空的距离、心理距离以及身处的文化环境的不同，使得他们的“文革”叙述与大陆作家的大相径庭。他们笔下的文革不再像历史那样真实、可感，而是“作家无意像伤痕文学那样对文革作否定性的政治反思，而是以文革的荒诞和残酷再印证人性的扭曲和变异”，“作为人物出场和退场的背景，或者作为人物命运的发展的有机组成部分，皆以表现人性的扭曲和强化背叛的主题，对文革场景的叙事在不同的小说中具有不同的功能”. = 1 \* GB3 ①大陆的伤痕文学中主要是血泪的控诉，把文革的责任推给少数坏人，后来的反思文学则从政治、历史、意识相态层面反思文革，但最后得出的结论却模棱两可，找不到具体的控诉对象，找不出具体的敌人。而海外华文作家关注的并非“文革”本身，并非追求叙述的“文革”与历史的“文革”具有同一性，他们大多将文革作为叙述的背景、底色，没有正面描写文革，他们的主旨也不是在讲述文革事件，而是挖掘文革时期人性的扭曲、黑暗以及那段时期的文化状态。此时的“文革”不仅仅只是一系列的荒诞事件的串联物，而成了扭曲的人性的发生场域。他们笔下的历史真实已经不再重要。与大陆作家的“文革”相比，他们的叙述更像是故事，而非历史教科书、历史故事。 从伤痕文学、反思文学、知青文学的叙述中，我们会发现，在文革中遭受灾难、残害的主人公，无论男女，最终往往能获得比较圆满的结局，例如《芙蓉镇》中的秦书田，文革期间是个右派，文革