近代中国思想解放潮流复习课件-(2).pptVIP

一 夯实基础 构建体系 基础过关新思想的萌发 林则徐与魏源的主张与实践；“中学为体，西学为用”。 基础过关：维新思想（补充资产阶级革命派思想） 严复、康有为和梁启超的维新思想；维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用。 高考真题演练 （2009高考广东文科基础）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制 高考真题演练 （10年江苏卷）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？ A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山 基础过关 高考真题演练 （10年江苏卷）8．“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 A．传播西方进化论与人性思想 B．打击袁世凯尊孔复古行径 C．抨击立宪道路号召暴力革命 D．批判封建思想唤醒民众觉悟 陈独秀说：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。”从这句话分析，新文化运动反对儒家思想的主要目的是 A.??揭露封建礼教吃人本质 B . 实现资产阶级真正的民主政治 C. 提倡法治代替人治 D. 用科学思想取代封建思想 高考真题演练 .(2009广东)1929年5月4日，国民党上海特别市 执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。 “过火”的思想指的是 A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主和科学思想 小结：近代中国的思想解放潮流 中国近代思想解放的特点 1、主题： 学习西方与救亡图存相结合 2、内容、广度与深度： 学习西方经历了由浅入深、由表及里，由器物到制度再到思想文化层面的过程； 3、方向： 从学习西方（以英美为师）到“以俄为师”的转变，经历了由被动接受到主动选择的过程。 4、过程： 学习西方思想的过程是中国传统文化与西方文化不断碰撞交融的过程，呈现出新旧过渡的特点。 二 横向联系 原理： 一定时期的思想文化是特定历史时期政治、经济的反映 三 中西对比 四 关注新史学观念 从现（近）代化史观看近代中国思想解放潮流 鸦片战争时期的林则徐、魏源等人，他们曾提出“师夷长技以制夷”的新思想，开风气之先，在思想文化领域为中国的近代化谱写了前奏曲。 洋务运动“师夷长技以自强”迈出了中国经济近代化的第一步。 维新变法是中国近代第一场“政治近代化运动”（迈出了中国政治近代化的第一步），深刻影响了一百多年来的中国历史进程。 由民主共和思想指引的辛亥革命是中国近代化道路上一个重要的里程碑（表现在政治、经济、思想文化、社会习俗方面）。 民主和科学思想指引的新文化运动推动了中国思想领域的革命，推动了思想的近代化进一步发展，自然科学的发展。 从文明史观的角度看近代中国的思想解放潮流？ 从文明史观看：它是中西文明碰撞的必然趋势与选择 近代以来，西方文化在其自身内在规律的驱使下，伴随着殖民扩张，积极的向外扩展。而中国文化作为小农经济和专制主义的产物，主要是在中华文化圈中循环与发展。于是在西方文化的冲击下，西学东渐成为中西文明碰撞的必然结果，中国传统文化被动地向现代文化转变。经过中西文明的碰撞与较量，经过痛苦的选择与艰难的取舍，我们终于逐渐融入现代化浪潮而得以新生。 中国启蒙运动肇端于中西文明的冲突。这一由西方现代性激活的外源性的启蒙运动，与中国本土文化传统之间难免具有深刻的价值断裂性。儒学作为宗法农业中国的文化典范，其家族主义伦理秩序、威权主义政治文化和反商主义经济伦理，与现代性具有根本的价值紧张。因而，传统与现代性的冲突，在中国表现为古老的中国文化与现代西方文化之间的冲突。如果说，西方自由主义源于希腊罗马“法律下的自由”和犹太-基督教“二元社会观”的政治传统；那么，帝制中国“儒表法里”的意识形态，其“道德化的专制”和“大一统社会观”，则与西方政治传统迥然相异。与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是