我国古代贵族的刑法特权起始研究.docxVIP

　　古代刑法和现代刑法具有本质的不同，后者采取的是刑法面前人人平等的原则，前者是严格按照行为人社会地位来定罪量刑，即因社会地位上的不同，就同一犯罪行为所应承担的刑事责任也有所不同，这使得中国古代法律以公开的形式确认不同身份的人在法律地位上是不平等的，这就是中国古代贵族官僚刑法特权制度。 　　一、中国古代贵族官僚刑法特权制度的缘起1．先秦时期刑法上特权的规定战国时期法家并不承认贵族官僚有法律外的特权，商鞅在秦国主持变法时，就将太子的两个老师———大夫公孙贾和公子虔分别处以黥刑和劓刑。 　　法家的集大成者韩非将这一主张总结为法不阿贵，《韩非子?有度》中记载法不阿贵，绳不挠曲，法之所知，智者弗能辞，勇者弗敢争。 　　刑法不避大夫，赏善不遗匹夫，即不论什么人犯罪，都要绳之以法。 　　然而，先秦法家的这种刑无等级的主张，没有、也不可能真正废除刑法上的特权，他们是废除旧的贵族不受法律规范的特权，同时确立新的法定等级特权。 　　从云梦出土的秦简中的有关内容来看，对于有爵位的人以及官吏犯罪，允许用钱赎罪，而且有些赎刑如赎死、赎宫等仅适用于少数上层人士。 　　根据《礼法?曲礼》规定，周礼将刑不上大夫作为一项基本原则。 　　这些特权表现为以下三种情形其一，刑罚适用上的优待。 　　一方面明文规定某些刑罚不适用于大夫或公族。 　　另一方面对于贵族官僚犯罪的可以用赎、放逐等方式来代替应受的