中学社会主义心价值观之平等主题班会课件.pptVIP

所有得人生来都是平等的.-----林肯(美国) 有平等就不会有战争----梭伦(古希腊) 友谊是一种和谐的友谊.—毕达哥拉斯(古希腊) 士兵委员会是红军中的民主组织,又是监督机关.监督军官不许打骂士兵,违反纪律的士兵可有士兵委员会作出处置.取消军官小灶,一律同吃伙食. 红四军士兵委员会旧址 井冈山会师 ?“我们都是平等的”，这是陈毅经常挂在嘴边的一句话。他是这样说的，也是这样做的。 ??1928年1月，朱德和陈毅在领导了湘南起义后，率主力开进郴州。一进郴州，发现河道淤秽，蚊蝇扑面，当地民谣说：“船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子（疟疾）。”可见当时郴州的环境卫生状况差到什么程度。郴州人很快发现，这支新来的工农革命军扛着铁锹，挑着水桶，卷着裤管一齐上阵，搬走了垃圾堆、清除了臭水沟，郴州很快河清街净。可是他们不知道，带头挖污泥的正是这支工农革命军的党代表陈毅。陈毅的平等观念也表现在国与国的交往中。1958年后，陈毅任国务院副总理兼外交部长。对外交往中，他秉承中国独立自主的和平外交政策，不论是对美国、苏联等大国，还是对亚非拉的一些小国，他都不卑不亢，以诚相待。陈毅上任不久，因为美国干涉台湾等问题，中美之间摩擦不断。对待以“世界警察”自居的美国，陈毅立场坚定，多次在公开场合揭露美国干涉中国内政的企图。但陈毅对美国人民却并无偏见，他认为：“美国是个了不起的国家，建国才180多年，科学、工业就成为世界最先进的。假若美国改变了目前敌视我们的政策，两国关系是有前途的。”在中美大使级谈判中，他还告诉中方大使王炳南，可以与美国大使握手、问好，星期天请吃顿饭也是可以的。“不卑不亢，有理有节，此乃泱泱大国之风也。” “我们都是平等的”，这为陈毅在党内外赢得了无数朋友，也为新中国赢得了许多朋友。 结论: 平等就是消除歧视,同等对待他人. 点评:人与人之间有智力 能力和职务上的差别,但没有高低贵贱之分,再人格上都是平等的.中国共产党之所以能够获得人民的拥护,就是因为让百姓感受到了平等 体会到了社会地位的提升.在现代中国,平等的观念更是融入了社会生活的各个方面,推动着国家的进步. 争取男女同工同酬第一人 　　申纪兰，早在上世纪50年代在我国就已家喻户晓。她是全国著名劳动模范，是至今唯一一位第一届至十一届全国人大代表，是新中国农村争取男女同工同酬权益的第一人。 　　新中国成立初期，申纪兰感觉到当地妇女地位很低。按当时公社里起初的规定，男人下田一天记10分，妇女一天记5分。“老五分”挫伤了妇女们的劳动积极性，大家说还不如在家纳鞋底。申纪兰心里也很不服气。 　　一天，她在地里撒粪。干的活虽一样，但男劳力都记10个工分，妇女却只记4个工分。申纪兰提出质疑，记工员说：“男的就是比女的强嘛，地里的哪项技术活儿不是男人干的?”但倔犟的申纪兰不信这个邪。耙地开始后，她有意与村里的一名有名的“耙式”一起干活。她死活不牵马，非踩耙不可。收工后人们都称赞她耙的地又匀又平，她一本正经地故意问记工员：“牵牲口和踩耙哪个是技术活儿?”记工员头也不抬地说：“当然踩耙是技术活儿。”她又问：“那谁得的分多?”“这还用问，自然是踩耙得分多。”“俺今天踩了一天耙，这工分怎么记?”看着申纪兰，记工员憋红了脸，不情愿地给申纪兰记了10个工分。西沟村妇女一天挣10个工分还是第一次，很快在村里炸开了锅，村里人无不佩服申纪兰，妇女们更是感激她。当时西沟人没有意识到，给申纪兰记了10个工分，同时也揭开了新中国妇女解放、男女同工同酬的历史。 　　1952年秋，山西长治地区召开互助工作会议，申纪兰作为妇女代表出席，并在会议上介绍了她怎样动员妇女出工、怎样争取男女同工同酬的经过。当时在场采访的《人民日报》记者听了后，敏锐地意识到：发生在申纪兰身上的事情，关系到中国农村妇女解放的大问题。他及时地进行细致的采访，很快写出题为《劳动就是解放，斗争才有地位—李顺达农林牧生产合作社妇女争取男女同工同酬的经过》的通讯。 　　1953年1月25日，《人民日报》发表了这篇通讯，在全国引起了轰动。从此，申纪兰名扬天下。她的建议直接催生了新中国《劳动法》中“男女同工同酬”的规定。 男女平等和社会平等一样，是个世界性的话题。在我国，党和政府高度重视保护妇女儿童的权益。我们所要追求的男女平等、同工同酬，不仅仅是说说而已，更应该体现在现实生活中，落实在制度建设上。从这个角度上说，申纪兰争取男女同工同酬的行动，在当代中国，有着里程碑的意义。 　【点评】 选举法修改：取消城乡差别实现“同票同权” 　　全国人大常委会10月27日开始审议选举法修正案草案,我国最高立法机关准备“一步到位”实行城乡按相同人口比例选举人大代表。这意味着我国在人大代表选举中将取消城乡差别,首次实现“同票同权”,这将是我国发展社会主义民主政治的一个重大举措。