归去来兮辞的基本内容.pptVIP

归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 《五柳先生传》节选 　　先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 　　赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志．无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。 陶渊明为什么要选择归隐田园的道路? 陶渊明的价值不在于诗中购置了一个虚拟的田园，更重要的是他让每一个人心里都能开出来了一片乐土，就是他日子过得很乐呵。他经常说，我归园田居，他本来也做过小官，当了八十三天彭泽令，后来觉得说不行，有一件小事让他觉得不快乐，他在那干着干着，有一天说上面来检查工作了，说督邮要到此，告诉他说你穿正装出场，叫做“应束带见之”，你必须要把腰带端上，穿正装去见一见，无非象今天穿上正装，扎上领带去见见领导，就这件事，陶渊明不干了。他说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰，所以就解佩印而去，自己把佩印一扔，我回家了。回家的时候，他自己写了《归去来兮辞》。他说过去的这种日子“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，这话说的好，什么叫以心为形役，就是让我这个身体成了我心灵的主人，他去奴役我的心灵，也就是说我让心灵受了好多委屈，去低三下四啊，去阿谀奉承啊，为的无非是我吃点好的，穿点好的，就让我的身体享一享福，但我让心灵受了这么大的委屈啊。所以他说，悟已往之不谏，知来者犹可追，知道我过去的这事做错了，但是未来还长，所以我就归去了，所以我就回到自己的田园了。 练习二 指出下列句子是何种文言句式 既自以心为形役 童仆欢迎，稚子侯门 农人告余以春及 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑 练习四 于丹品读陶渊明 陶渊明的创作影响 李白：何日到彭泽，狂歌陶令前。《寄韦南陵冰》 杜甫：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。 《江上值水如海势，聊短述》 白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。《题浔阳楼》 陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。 《读陶诗》 苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊 明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。 《东坡诗话录》 朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自 然流出。 《朱子文集》 1、奇文共欣赏，疑义相与析。 《移居》 2、采菊东篱下，悠然见南山。 《饮酒》 3、山气日夕佳，飞鸟相与还。 《饮酒》 4、少无适俗韵，性本爱丘山。? 《归园田居 其一》 5、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 《归园田居 其一》 6、久在樊笼里，复得返自然。 《归园田居 其一》 7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 《归园田居 其三》 8、刑天舞干戚，猛志固常在。 《读山海经》 9、盛年不重来，一日难再晨。 《杂诗》 10、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 《五柳先生传》 11、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 《五柳先生传》