鲁教版语文九下第21课《愚公移山》课件 (2).pptVIP

听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 检查预习：通假字 始一反焉 甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应 同“返”，返回。 同“慧”，聪明。 同“无”。 重点词语 1.方七百里 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾 →方圆，指面积。这里是周围的意思。 →水的北面或山的南面。 →水的南面或山的北面。 →削减。 →把······怎么样。 →用土筐。 →指山上的草木。 →固执，顽固。 →即使。 →愁。 →之于。 一词多义： 重要句子： 甚矣，汝之不惠。 遂率子孙荷担者三夫。 何苦而不平？ 帝感其诚。 本在冀州之南，河阳之北。 一厝朔东，一厝雍南。 →你太不聪明了！ →于是率领挑担子的三个儿孙。 →愁什么挖不平呢？ →天帝被愚公的诚心所感动。 →（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。 →一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。 　　 课文叙述了 ，塑造了 。寓言表现了我国古代劳动人民的 的毅力和 的精神。说明了 ， 。 写作特色： 请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。(愚公)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 于是愚公率领儿孙中稍长的三人挑着担，拿着镐上了山，凿岩石，挖泥土，挥汗如雨，号声震天，再用箕畚把土石运到渤海边上，山路上踏下的那一道道足迹成了山脊里最美的一道风景线。 加入描绘语句的给2分，只翻译的给1分。 下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。（3分） ①愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?” ②智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?” 答：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑）。 1分： 愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑） 智叟是轻蔑（挖苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话）（1分）。 不同一：出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。 不同二：语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。 你是否赞同愚公的做法？为什么？ 赞成: 不赞成: 你从“愚公移山”故事中得到了哪些启示？（3分） 要点：①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。 3、凡事预则立，不预则废。 4、事物的大小多少都是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功与失败亦如此。 达州市2010年中考试题 16﹒下列加点词语解释有误的一项是　（　　）（2分） A．北山愚公者，年且九十（且：将近） B．惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于） C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸） 　　　 D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”） 17﹒用现代汉语翻译下列句子。 （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2分） （2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?（3分） 18﹒﹒下列对选文理解有误的一项是（　　）（2分） A﹒文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。 B﹒作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。 C﹒智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。 D﹒文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、