专题目标之二文化传承与科学创新.pptVIP

(1)关于文化的多样性，主要考查的知识点有：世界文化多样性的表现、世界文化与民族文化的关系、现代文化传播的手段和特点、推动文化交流的意义等，尤其是世界文化多样性的表现、世界文化与民族文化的关系、推动文化交流的意义等考查的频率较高。 (2)关于文化的继承与发展，主要考查的知识点有：传统文化的含义和特点、传统文化的影响及其对传统文化的正确态度、影响文化发展的因素、文化继承与文化发展的关系等，尤其是对传统文化的正确态度、文化继承与文化发展的关系，考查的频率较高。 （3）关于文化创新，主要考查的知识点有：文化创新的源泉和动力、文化创新的意义、文化创新与继承的关系、文化创新的途径等，尤其是文化创新的源泉和动力、文化创新与继承的关系、文化创新与借鉴、融合的关系等考查的频率较高。 1.文化的交流与融合是人类社会发展进步的重要力量源泉。下列选项能体现文化的交流与融合的是（） ①有朋自远方来，不亦乐乎 ②独弦不成音，独木不成林 ③孤芳独美，不如集众芳以为美 ④己所欲，尽施于人 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 1.B(小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。①③体现了文化的交流与融合。②的意思是说，一根弦演奏不出音乐，一棵树不能成为森林。比喻个人力量单薄，要人协助，才能成事，因此与题意不符合。“己所欲，尽施于人”强调的是人与人之间的关系，④也不合题意。） 2.黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼的源头。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华，使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。这说明（） ①人民群众是文化创新的主体 ②文化是人类社会特有的现象 ③文化是人们社会实践的产物 ④文化创新推动社会实践的发展 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 2.D(“黄梅戏源于民间歌舞”，说明人民群众是文化创造的主体，选①；“山野村夫的劳动之歌”很明显说明文化是人们社会实践的产物，选③；②④表述本身正确但不符合题目主旨，排除。） 3.微博是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台。微博打假、微博寻人、微博求职、微博营销、微博论政……技术发展带来了新变化，这说明（） A.大众传媒是文化传播的重要手段 B.传媒的变化推动了文化的共享 C.文化发展影响人们的实践活动 D.文化创新要立足于实践的要求 3.C(“打假”、“寻人”、“求职”、“营销”、“论政”都是一种实践活动，这种实践活动通过“微博”来实现，因此体现了C。材料并没有涉及到文化是如何传播的，也没有涉及到文化创新，因此A、D与题意不符合。材料侧重于文化对人的实践活动的影响，因此B与题意不符合。） 4.近年来全国掀起孔子热，不分精华和糟粕，大力举办《论语》、《三字经》、《弟子规》等大讲堂。有的地方把读孔子、穿孔服、习孔礼作为一种时尚，王蒙把这称之为“走火入魔”，目前在全国已掀起一个“尊孔读经”的高潮。 结合材料，运用文化生活的有关知识评析“尊孔读经”这种现象。 4.（1）传统文化具有双重性，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用，如果一成不变，传统文化就会阻碍社会进步、妨碍人的发展。（2）对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。（3）对孔子思想中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继承和发扬，对其中不符合社会发展要求的、落后的东西，必须自觉地加以改造或剔除。 (2)处理好民族文化与外来文化的关系——基本途径：面向世界、博采众长 ①文化的交流、借鉴和融合的实质：是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。 ②文化的交流、借鉴与融合的原则：要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。 ③文化的交流、借鉴与融合的目的：要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。 3.坚持正确方向，克服错误倾向 (1)反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化倾向的守旧主义和封闭主义。 (2)反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向的民族虚无主义和历史虚无主义。 文化创新既要继