吉登斯生活政治范式研究-外国哲学专业论文.docx

内容提要解放政治完全奠基于普遍理性的基础之上，它诉诸于理性、主体、意义、进步等”宏大 内容提要 解放政治完全奠基于普遍理性的基础之上，它诉诸于理性、主体、意义、进步等”宏大 叙事“、”元叙事”。”宏大叙事”、”元叙事”拒斥差异、多元、偶然、边缘，追求普遍性、同 一性、绝对、确定、权威、中心。在吉登斯看来，解放政治必然会抹杀社会生活的多样性和 丰富性，必然会摒弃一切心理、情感、意义、道德和信仰等非理性层面的东西。而且，解放 政治只专注于国家、阶级、政党、议会等问题，它仅仅关注怎样把人从外在的和制度层面上 的剥削、压迫和不平等中解放出来。因此，它是一种”宏观政治”。除此之外，解放政治一直 受工具理性的思维方式和功利主义的价值态度的统摄，结果导致了政治与社会道德问题、与 人的生存问题的根本性隔离。 正是基于上述认识，吉登斯指出，现代解放机制在实现解放的同时，又在用更隐蔽的方 式制约，甚至奴役着人，结果把人重新带向痛苦的深渊。我们正被现代社会日趋严重和突出 的本体性不安全感和生存性焦虑问题所深深地困扰。 而今天，按吉登斯的意思，我们己进入到后传统社会。后传统社会是一个高度反思性、 自然非自然化、传统非传统化的全球化社会。这是个高风险与不确定性并存的社会，同时， 也是个变迁速度与程度都高于以往任何时代的社会。它不仅引起社会结构和体制的全面变 革，而且促使价值观念、认同机制、家庭情感、个体心理