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- 2019-04-15 发布于天津
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一、拜金求利观念的突兀奔腾当商品经济把社会上的一切都卷入交换漩涡中时,金钱对社会的支配,从而拜金主义的观念也就达到顶点。 因此,商品货币经济必然带来拜金求利观念的泛起。 这是一个历史必然趋势。 明中后期,商品经济出现了前所未有的活跃势头。 地域性的商帮如徽商、晋商、江右商、闽商、粤商、吴越商、关陇商足迹遍及大江南北,他们拥有巨资,藏镪有至百万者[2],非数十万不能称富。 而商人对于这样的社会是革命的因素,……现在商人在这个社会上出现了,这个世界的改变,就是从他那里出发[1]177。 正是在这一历史背景下,拜金求利观念突兀奔腾。 明代中后期,礼拜金钱之风颇为强盛。 利益所在,上至皇帝下至臣民都趋之若鹜。 他们怀利以相接,遂成风流,不可复制[3],从正德年间始,官员们竞相营产谋利已不足为怪,就连神宗皇帝也以金钱珠玉为命脉,把内府之藏,拥为己有[4]。 皇帝尚且如此唯利是取,唯财是图,不能律己,何以严人!因此,当时天下水利,碾硙、场渡、市集,无不属之豪绅,并且相以为常事[5]。 难怪顾炎武曾大发感慨道自神宗以来,黩货之风日甚一日,国维不张,而人心大坏数十年于此矣[5]。 上层社会为此,下层可想而知。 凡是商人归家,外而宗族朋友,内而妻妾家属,只为你所归来的利息多少为重轻。 得利多的,尽皆爱敬趋奉,得利
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