内蒙古民俗周二讲稿教案编写 .pptVIP

内蒙古民俗文化 ;内蒙古草原是世界上最古老的游牧区之一。呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原，都是问名于世界的天然牧场，自然景观十分秀丽，墨绿色的草浪，一望无际，到处鲜花盛开，装点着辽阔的草原，分外妖娆。北齐敕勒人斛律金的“敕勒歌”所唱“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍、野茫茫，风吹草地见牛羊”，描绘的就是千年之前内蒙古草原的辽阔壮美景象。 这一独特的自然环境也孕育了独特的蒙古族民族文化;行政区划;内蒙古特有的行政单位;区域简介;第三章 内蒙古草原民俗旅游概述 内蒙古草原民俗作为内蒙古历史文化的一个重要组成部分，呈现出历史性、宗教性、区域性、差异性、复合性和相互渗透性等诸多特点。 一、内蒙古草原民俗旅游及其相关概念 “内蒙古草原民俗”概念，来源于“草原文化”之称，是指一种具有草原游牧和狩猎文化特色的民俗。我们所述的内蒙古草原民俗，主要是指内蒙古自治区主体民族，即蒙古族的民俗。另外还介绍达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等三个自治民族的民俗。;（一）草原文化 草原文化是近几年提出的一个新的概念，从历史角度阐释草原文化是中华民族文化的主源之一，它与黄河文化、长江文化并列为中华文化的重要组成部分。 草原文化，是由草原特定的自然地理环境所孕育的一种地域文化；同时，它由中国北方骑马游牧和狩猎民族所共同创造的一种少数民族文化，其发源地和分布区就是内蒙古草原。 内蒙古草原 内蒙古草原具有典型性。草原面积光，达88万平方公里以上，我国五大草原之首。 内蒙古草原距今70万年前已有人类活动。 内蒙古草原是北方游牧和狩猎民族的故乡。先后容纳20多个狩猎与逐水草的游牧民族。;（二）内蒙古草原民俗 民俗是群体的人们在社会实践中形成的共同的生活模式、行为模式和思维模式。它的生成受到一定的自然环境、物质生活水平、社会历史和共同心理等条件的制约。 内蒙古民俗是指内蒙古地区游牧民族和狩猎民族长期在同一文化区域、同一地理环境和社会生活中，相沿承袭的生活及包括思想和行为的文化活动，诸如衣食住行、婚丧嫁娶、人生仪礼、宗教信仰、娱乐节目等内容广泛、形式多样的生活模式、行为模式和思维模式。;自然风光;二、内蒙古自治区民族概况;; 用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、电影事业也有了相当的发展。《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一； 蒙古族不论男女老少都爱唱歌，他们尊崇唱歌和善于唱歌的人。素有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。蒙古民歌具有民族声乐的独有风格，不论高吭嘹亮，还是低吟回荡，都充分表现了蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格。经典乐器为马头琴。; 蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。蒙古族民歌主要有狩猎歌、牧歌、赞歌、思乡曲、礼俗歌、短歌、叙事歌、摇儿歌和儿歌等。其中以牧歌和赞歌最为重要。 牧歌：牧歌以歌唱草原、赞美骏马、赞美生活，充满对自由幸福的向往和追求为其主要内容。牧歌的歌词既善于抒情，又注重写景，情景交融，表现人和大自然的和谐关系。 赞歌：其内容主要是歌颂蒙古族历史上著名的英雄人物，赞美家乡的山川湖泊等。多在那达慕大会或其它集会、庆典等特定场合演唱。如《成吉思汗颂歌》、《辽阔清秀的故乡》、《西辽河颂》等。;民族舞蹈; ; ; ; ;民族风俗信仰; ; ; ;蒙古族民俗集萃;辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合游牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包，这是游牧民族特有的文化模式伴随着蒙古民族走过了漫长的年代。 ;《呼伦贝尔概要》载：呼伦贝尔之普通蒙人，每限于游牧，依水草而居，转徙无常，概以穹庐为栖止。此种天幕生涯，可蔽风雪，可防虎狼。‘穹庐’满洲语曰‘蒙古博’，俗读‘博’为‘包’。”宋末元初辽人赵良嗣诗曰：“朔风吹雪下鸡山，烛暗穹庐夜色寒”，所咏的就是蒙古包。 ;蒙古包不但能够经受大自然的考验，也非常适合游牧民族的生产、生活方式。 ;小游牧这一种游牧方式。它既是蒙古人社会生活的一种模式，也是一种牧业生产方式 ;蒙古族婚俗;鄂尔多斯婚礼 ;;;成吉思汗陵祭祀 ;伊金霍洛为蒙古语，意思是主人的陵园。 ;美丽的传说;成吉思汗祭祀 ;祭祀成吉思汗的苏勒德 ;祭天 祭火 祭尚西 （神树） 祭祀祖先 ;饮 食 文 化 ;烤全羊;待客的仪式：;献术斯;劝 酒;内蒙古祝酒歌;;敖包;在无际的草原上，时时会看到用大小石块累积起来的巨大的石堆，上插有柳枝，此谓神树，神树上插有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人，这就是敖包。 ;祭敖包是蒙古民族萨满教隆重的祭祀之一;宗教文化;藏传佛教（喇嘛教）;召庙文化;民族舞蹈;;;蒙古族长篇史诗——《嘎达梅林