课件：健康要靠自我管理.ppt

《黄帝内经》治未病的思想 《索问·四气调神大论》：圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎 《阴阳应象大论》：邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也 《宝命全形论》：上工救其萌芽，下工救其已成，救其已败 Page * 一、健康的定义 联合国世界卫生组织对健康的定义 健康，不但是没有疾病，还要有完整的生理、心理状态和社 会适应能力 一个健康的人应具备 ①无生理及遗传疾病;②有自我控制能力 ③能正确对待外界的影响;④处于内心平衡的满足状态 Page * 二、亚健康状态的表现和危害 亚健康是介于健康和疾病之间的一种生理功能低下和心理适 应能力底下的状态。表现多样，如易疲劳，腰酸背痛，睡眠 欠佳，食欲不振，排便不爽，精力不足，心理脆弱，多愁善 感，焦虑紧张，心烦急躁，怨天尤人，牢骚满腹，月经紊乱， 低热，淋巴结肿大。亚健康是许多疾病的前奏、是衰老的征 兆。世界卫生组织把亚健康当作是21世纪人类健康的头号杀 手 Page * 三、影响健康长寿的因素 据上个世纪9 0年代WHO公布的研究结果，影响人类健康和寿命 有关的因素是：生活方式（包括精神心理状态和行为方式）占 60%；社会因素占I 0 %：环境因素占7%：遗传因素占15%：医 疗服务条件占8% Page * 四、不良情绪对健康的影响 《内经》认为：不良情绪直接导致气机紊乱 怒则气上，怒伤肝。喜则气缓，喜伤心。思则气结，思伤脾。 悲则气消，悲伤肺。恐则气下，恐伤肾 中国古代对脏腑的命名，都是有其意义的，如胃，围也，围受 食物也。脾，裨也，在胃下，裨助胃气主化谷也。肠，畅也， 通畅胃气，去滓秽也 Page * 五、为什么健康需要自己管理 人体与生俱来的自动化优化调节机能是生理健康的保证。自调 机能调节人体内环境的协调性和稳定性，调节人体对外环境的 适应性和顺应性。《内经》称真气 不良情绪与情感，会干扰和抑制人体的自调机能，从而导致生 理功能的失调，进而产生各种疾病。而情绪和情感要靠自己控 制 健康的最大敌人是自己，是自己的各种欲望、杂念和不正常的 情感、情绪，是人性中的贪嗔痴。健康自己管理，自己负责 Page * 六、心身性疾病 ①高血压、高血脂、动脉硬化、冠心病；紧张性头痛、偏头痛、无气质性原因躯体疼痛 ②消化道溃疡、溃疡性结肠炎、过敏性结肠炎、神经性呕吐、厌食、习腿性便秘 ③支气管哮喘、荨麻疹 ④神经性皮炎、斑秃、牛皮癣、湿疹、白癫风 ⑤类风湿性关节炎、部分肿瘤、某些糖尿病 ⑥性功能障碍、月经紊乱、某些不孕、痛经、难产、假孕、癔病、黄褐斑 ⑦儿童厌食、遗尿、夜惊 Page * 七、解放自调机能的方法 浇花要浇根，养生要养心。解铃还须系铃人，心病还需心来医。养 生要从养心入手 医家养心：修养心性 易家洗心：改变心志；改变想法 儒家正心：使人心归向于正 道冢静心：使心灵安定宁静 佛家明心：使心思清明纯正 气功家修心调心：修养调摄心性 Page * l、心理健康的标准 ①一个心理健康的人，应当是乐观的，开朗的、积极向上的，能够准确了解和认识自己在社会群体中的定位 ②能够正确适当的评价自己。正确对待自己、他人和社会，正确对待他人和社会对自己的评价，有满足感和幸福感 ③可以应对日常生活和工作中的压力。能够有效率的工作和学习，对家庭和社会有所贡献 ④人际关系良好，能够理智的处理人与人之间的关系，有良好的自我控制能力 Page * 2、心理平衡调节的方法 （1）基本原则： ①要将目标锁定在自己力所能及的范围之内 ②要有乐观、开朗、豁达的生活态度 ③建立良好的人际关系，积极参加社会活动。 （2）调节方法： 宣泄法；转移法；心理辅导，心理咨询法；以情胜情法；改变 观念法 Page * 3、修德、修心 《素问·上古天真论》：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？ 无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散 孔子：大德必得其寿。仁者寿 孙思邈：性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之 大经也。人要善良、要积德，不仅在行为上要行善积德，还要积口德， 不挑拨是非，不出伤人害人 要读书学习，提高精神境界和思想觉悟 Page * THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 4、解放自调机能的操作技术 无为法：物我两忘，意气俱静，无无亦无，一灵独觉 有为法：意守法——守身内或身外之物；默念字句法；吞津法 皆要持之以恒，长