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孔雀东南飞 序文梗概 1、时间 地点 人物 2、主要事件的起因、经过、结果 3、写作缘由 1、时间:汉末建安中 地点:庐江 人物:焦仲卿、刘氏、仲卿母2、起因:刘氏为仲卿母所遣 经过:自誓不嫁、其家逼之 结果:投水、自缢3、写作缘由:时人伤之 女 浙江绍兴 1970年生。1983从艺,起先学花旦,后改小生,师承范瑞娟。为绍兴小百花越剧团当家小生。扮相英俊飘逸、文武皆备、唱做俱佳。主演的陆文龙、杨宗保、夫差、等几十出大戏塑造了一系列文武兼备的舞台形象。与吴素英等搭档,使绍百擅文武戏而独树一帜,深受戏迷赞赏。1998年武汉演出中,掼“飞吊毛”致胸骨骨折,但她坚持带伤演完下一个折子戏,使观众大为感动,纷纷前往医院慰问,赞誉为“德艺双馨”。 吴凤花 人去楼空空寂寂 旧日恩情情切切 忆往昔 往昔夫妻甜如蜜 忆往昔呀夫妻似胶漆 谁知晴空起霹雳 谁知无端生嫌隙 可叹老母苦相逼 可怜夫妻苦悲泣 一纸休书成永别 两行热泪肝肠裂 到今昔 今昔人儿已难觅 到今昔 今昔惟有空陈迹 兰芝你三天织就布五匹 布儿啊 兰芝已去你可知悉 她与我生同枕席死同穴 你为何千丝万缕 万缕千丝不把我的兰芝系呀 我与兰芝重盟誓 相约人离心不离 似闻她母兄逼嫁急 似见她倚门盼我去迎娶 哎呀 是呀 今日是她重婚期 是我害含冤受屈的贤德妻 今生孔雀东南飞 死后孔雀同双栖 人去楼空点击播放→ 焦 母 焦母:典型的封建家长,性情怪僻暴戾、专横跋扈且刁蛮无理,自以为是、独断专行;不顾爱子的感情,更无视他人的感受,任性无赖,以虐媳为乐。这山望着那山高,不容分辩、休媳另娶。一对美满挚爱的夫妻,千古难寻的爱情,因其而断送。 兰芝兄 兰芝兄: 趋炎附势,见利忘义,自私尖酸刻薄,对妹妹的遭遇冷酷无情,是一个市侩小人的形象,同时也是封建家长制的代言人。 配角人物 孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵(507-582)编《玉台新咏》卷一,题为《古诗为焦仲卿妻作》原为建安时期的民间创作。现今一般取此诗的首句孔雀东南飞作为篇名。孔雀东南飞以叙事体编写,结构严谨词句凄婉动人,是史上杰出的爱情诗篇,是不朽的千古悲歌。人们热爱她历代传唱,成为艺术创作不竭的源泉。当今戏曲影视也多以孔雀东南飞的故事而改编。名著名剧名家名段,为我们提供了丰富的精神食粮。 起源及后世影响 封建礼教的“三从四德”:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。 《礼记·本命》“七出”之罪 :妇有七去,不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。 《礼记》:子甚宜其妻,父母不悦,出。 相关链接 乐 府 “乐府”本是古代音乐机构的名称。“乐”是音乐,“府”是官署,乐府即是官设的音乐机构。后来就把由这一机构所收集、编制的“歌诗”(配乐诗歌)称为“乐府诗”或“乐府歌辞”,也简称“乐府”。“乐府”也即成为一种诗体的别称。 乐府始于秦,至汉仍沿袭秦时之称。公元前112年,汉武帝时正式设立乐府,收集民间之曲,继之编纂、整理改编与再创作,演唱及演奏等。两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意,高超娴熟的叙事技巧,以及灵活多样的体制,成为中国古代诗歌的范本。 汉乐府 “牛郎织女会七夕”故事 “梁祝化蝶” 白居易的《长恨歌》: 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 陆游与唐琬的“沈园《钗头凤》故事” 与其相似的其他作品故事神话诗歌等 无独有偶。南宋词人陆游的爱情悲剧几乎家喻户晓。陆游娶表妹唐琬为妻,伉俪相得,琴瑟相和,是一对神仙眷属。这对神仙眷侣,却难入陆母之目,逼迫夫妻离散。 数年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,在沈园(今浙江省绍兴市区东南的洋河弄)邂遇唐琬,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,随填词成《钗头凤》一首,唐琬和之。 唐归后不久,情难自遣郁郁而终。 南宋词人陆游的爱情悲剧 沈园《钗头凤》 浙百《陆游与唐琬》 尹派小生茅威涛饰演陆游 浪迹天涯三长载 暮春又入沈园来 输与杨柳双燕子 书剑飘零独自回 花易落人易醉 山河残缺难忘怀 当日应邀福州去 问琬妹可愿展翅远飞开 东风沉醉黄滕酒 往事如烟不可追 为什么红楼一别蓬山远 为什么重托锦书讯不回 为什么情天难补鸾镜碎 为什么寒风吹折雪中梅 山盟海誓犹在耳 生离死别空悲哀 沈园偏多无情柳 看满地落絮沾泥总伤怀 茅威涛,生于1962年,祖籍浙江桐乡人,尹派小生。17从艺,得到尹桂芳先生的亲传,一直为浙江小百花越剧团台柱小生。代表作:《沙漠王子》、《胭脂》吴南岱、《何文秀》中的何文秀、《五女拜寿》中的邹士龙、《陆游与唐琬》中的陆游《西厢记》中的张生《唐伯虎落第》中的唐伯虎、《大观园》中的贾宝玉;《孔乙己》中的孔乙己新版《梁祝》中的梁山
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