社戏节选呐喊课件.pptVIP

理清小说的情节： 第一部分（1—4段）：写平桥村随母归省的生活，突出“平桥乐土”。 第二部分 ：写“我”与小伙伴去赵庄看社戏的情景。（主体部分） 戏前波折——月夜行船看社戏途中的见闻感受——在赵庄看社戏——归航偷豆。 第三部分（“第二天，我向午才起来……”） ：写看社戏后的余波。 * 鲁迅（1881---1936），原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。代表作品有散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，等等。《社戏》收在《呐喊》里。 古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。 解题 在绍兴，“社”是一种区域名称，相当于“村庄”。社中有“庙”，为了祈求全社平安富足，社庙里每年一定时间都要演戏，这就叫做“社戏”。 惮 踱 颇 归省 行 辈 撺 掇 凫水 潺潺 宛 转 蕴 藻 纠 葛 絮 叨 xǐng háng dàn xù dāo cuān duo fú chán yùn zǎo jiū gé duó pō wǎn 注音练习 小说的知识 小说是一种叙事性文学体裁，以人物形象刻画为中心，通过完整的故事情节和具体环境描写来反映现实生活。 小说的三要素： 1、人物（人物描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写） 2、情节（开端、发展、高潮、结局） 3、环境（社会环境、自然环境） 吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，大船？八叔的航船不是回来了么？十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！ 胆大心细，聪明伶俐（当“我”看不成戏，“急得要哭”时，马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由） 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说， 晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？我相信这话对…… 双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成…… 双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 铁头老生不翻筋斗，“我”很失望，双喜安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；小领袖，能拿主意，当老旦唱个没完，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家，考虑事情周到，善于为他人着想。 　阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？……且慢，让我来看一看罢，他于是往来的摸了一回，直起身来说道，偷我们的罢，我们的大得多呢。 偷罗汉豆 淳朴、无私、憨厚 　 双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。　　是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！双喜说。　　六一公公看见我，便停了楫，笑道，请客？--这是应该的。于是对我说，迅哥儿，昨天的戏可好么？　　我点一点头，说道，好。 　　豆可中吃呢？　　我又点一点头，说道，很好。　　不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……他于是打着楫子过去了。 淳朴厚道，热情好客 （孩子们偷他的豆，只是轻加责备，听说是为了请客，马上说“应该的”。亲自送豆给“我”吃，“我”夸他的豆“好吃”，他“竟非常感激起来”。 吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。 大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 我有些疲倦