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作者写这样一个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象,是有所寄托的。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求,含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀。 梁启超《艺蘅馆胡词选》云: “自怜幽独,伤心人别有怀抱” ,联系作者身世 看这首词大约作于被罢职闲居期间,置身热闹之外的“那人”形象里,实有作者自身的影子在,或者简直就是作者人格的化身。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 ” ,历来也为人传诵。 王国维在《人间词话》中说,这三句也是“古今之成大事业、大学问者” ,必然经过三境界的第三境,并以此作比喻。 古今之成大事业、大学问者 ,必然经过的三境界: 第一境?”昨夜西风凋碧树, 独上高楼,望尽天涯路“, 第二境“衣带渐宽终不 悔,为伊消得人憔悴“,? ? 第三境”众里寻她千百 度,蓦然回首,那人却 在灯火阑珊处。? 对做学问、做人、成事业者,在经历了第一境界和第二境界之后,才能有所发现,自己所追寻的东西往往会在不经意的时候,没想到的地方出现。 辛弃疾 辛弃疾,原字坦夫,后改字幼安,中年后别 号稼轩居士,宋济南历 城(今山东济南)人。 第一期(1140-1162)沦陷及起义期 第二期(1162—1181)南渡初期 第三期(1181—1203)闲居带湖、瓢泉时期 第四期(1203—1207) 晚年再起, 参预北伐时期 1.主观感情的浓烈 2.内容的扩大、题材的拓宽:“无意不可入,无事 不可言。” 现存600多首词作,写政 治,写哲理,写朋友之情、恋人 之情,写田园风光、民俗人情,写日常生活、读书感受,可以说,凡当时能写入其他任何文字样式的东西,他都写入词中,范围比苏词还要广泛得 多。 3.语言技巧的开拓 有非常通俗雅拙的民间 语言,也有夹杂许多虚词语 助的文言句式;有语气活跃的 对话、自问自答乃至呼唱, 也有相当严整的对句。 形式松散、语义流动连贯, 句子往往写得较长,大量使用 散文句式,注意保持生动的语 气的同时,他仍然能够用各种 手段造成变化的节奏。广泛地 引用经、史、子各种典籍和前 人诗词中的语汇、成句和历史 典故,融化或镶嵌在自己的词。 菩萨蛮书江西造口壁 郁孤台下清江水, 中间多少行人泪, 西北望长安, 可怜无数山。 青山遮不住, 毕竟东流去。 江晚正愁余, 山深闻鹧鸪。 摸鱼儿 淳熙己亥,自湖北漕 移湖南,同官王正之 置酒小山亭,为赋。 更能消、几番风 雨,匆匆春又归去。 惜春长怕花开早,何 况落红无数。春且 住,见说道、天涯芳 草无归路。怨春不语。 算只有殷勤,画檐蛛 网,尽日惹飞絮。 长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 注释: 元夕:阴历正月十五为上元节,这日晚上称元夕,亦称元宵,元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。 玉壶:指月亮。 鱼龙舞:指舞鱼灯、龙灯之类。? 这首《青玉案.元夕》,是辛弃疾的名作, 它以寻找情人为线索,用元宵节的盛况,烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象,表现出作者对这个形象的执意追求。 词的上片用铺叙的手法,极写上元灯节华灯逞艳,舞声喧的节日景象。 词的上片写得很热闹,而这所有的热闹都是为最后冷清中的发现作铺垫的。 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。 前一句写灯,后一句写焰火。上元之夜,满城灯火,就象一夜春风吹开了千树万树的繁花,满天的焰火明灭,又象是春风把满天星斗吹落。 真是一片灯的海洋,焰火的世界,令人眼花缭乱。“花干树” 、 “星如雨” ,不仅写出了灯火之盛、之美,而且也给人热闹非凡的感觉,渲染出了节日的热烈气氛。 宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 写游人之盛。 只“宝马雕车香满路”一句,游人如织、仕女如云的景象却跃然纸上; 最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚
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