紫砂艺术书画诗情综述.docxVIP

　　书画诗词在紫砂艺术中屡见不鲜．无论是光器还是花货。 　　很大一部分都运用书画诗词的内容形式进行壶体装饰。 　　以书画诗词来进行紫砂艺术装饰．不但增添了紫砂陶艺本身的文化气息．更是把书画诗词的艺术魅力引入紫砂艺术并吸收发扬．逐步孕育出具有紫砂器皿上独特风貌的书画诗词形式1书法、汉字在紫砂装饰艺术中的使用中华民族的汉字历史非常久远．相传汉字起源于仓颉造字，距今约有五千多年的历史了。 　　从历史角度来看。 　　汉字在世界语言文字艺术中独树一帜．是世界上最古老的象形文字之一。 　　随着历史的发展、时代的变迁，汉字经过图形文字、甲骨文字一直到今天，也就成了迄今为止唯一仍在使用的、具有象形寓意的文字。 　　中国书法是汉字的书写艺术，大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书诸体，书法独特的艺术魅力又通过纂刻艺术跳出了纸笔的束缚。 　　被运用到陶器、瓷器等工艺的装饰艺术中。 　　紫砂艺术脱胎于陶瓷艺术．汉字在陶瓷装饰艺术上的成就也被带人了紫砂装饰艺术中来。 　　紫砂艺术中的书法、纂刻艺术既是形式艺术．又是装饰艺术．在紫砂壶体上进行书法纂刻讲究运笔走锋、运刀凿线，实质是在讲究汉字线的排列组合中形成硬与软、粗与细、长与短的对比；在汉字的外形上形成大与小、方与圆的对比；在整体关系上形成聚与散、疏与密的节奏韵律的对比。 　　因此，紫砂艺术中的书法、纂刻装饰艺术既是作为文字加以认识释放其内涵意义．又是作为装饰艺术拓展其外延意义的具体表现．使用书法纂刻汉字的紫砂艺术作品具有独特的艺术魅力和象征意义．表达出更为准确的文化内涵。 　　从作品书道见图1中可以发现此壶壶体上的纂刻文图1书道字艺术充分体现了汉字装饰艺术是形式艺术与装饰艺术结合的特征．类似图形文字的金文纂刻极大地丰富了紫砂艺术的历史文化内涵，映射了汉字艺术古老的艺术魅力，与壶盖上醒目的毛笔造型呼应，寓意了书道之道在于积累传扬。 　　2中国国画在紫砂装饰艺术中的使用在紫砂装饰艺术中．除了汉字的书法纂刻艺术被广为运用之外．使用中国国画来进行紫砂艺术装饰也是极为普遍的。 　　在紫砂装饰艺术中．被使用的中国国画内容形式一般有历史人物画、江山山水画以及花鸟草木画等．而使用的艺术装饰手法一般有雕刻、泥绘等。 　　紫砂装饰艺术中的中国国画形式在观察认识、形象塑造和表现手法上。 　　体现了中华民族传统的哲学观念和审美观．在对客观事物的观察认识中采取以大观小、小中见大的方法，它渗透着人们的社会意识，又有着恶以诫世，善以示后之类的教育作用。 　　即使山水、花鸟等纯自然的客观物象，在观察、认识和表现中，也自觉地与人的社会意识和审美情趣相联系，借景抒情、托物言志。 　　体现了中国人天人合一的观念中国国画在紫砂装饰艺术的创作上重视构思．追求艺术形象的主客观统一。 　　造型上不拘于表面的肖似．而讲究妙在似与不似之间和不似之似。 　　作品飞龙在天见图2以中国传统文化形象中的图腾——龙人题．采用浮雕的图2飞龙在天装饰艺术手法．具体造型上不拘泥于形式，追求龙的神韵，在风云变化之间勾勒了一幅东方神龙施云布雨的画面形象．充分地表达了作为中华民族的图腾庇佑神州的意想龙的形象只是存在于中国古代神话中．因此龙这一主题事物具体形象的塑造没有固定的参照。 　　只是依据文献描述．在似与不似之间刻画它的真谛。 　　3中国古代诗词在紫砂装饰艺术中的使用紫砂艺术起源于北宋而盛于明清．与之对比．中国古代诗词的兴盛历史则悠久深远得多．在唐宋时期就已经达到了鼎盛。 　　世有唐诗宋词之誉，可见一斑。 　　在中华历史文化长河之中．诗词以它独特的韵律魅力而翘楚于众多文化之上，紫砂艺术与诗词文化的结合可以追溯到明代、清代紫砂艺术的鼎盛时期。 　　诗词在紫砂造型装饰艺术上的发生，明末清初即已有之，但不多见，时至清代嘉庆、道光年间，许多文人名士为紫砂写诗赋词．更有甚者与当时紫砂艺人联手直接参与紫砂造型装饰的设计创作时至今13．紫砂艺术又逢鼎盛之期．如今诗词在紫砂装饰艺术中的使用内容形式多样．归纳来说。 　　按其诗词表达的内容一般可以分为文化型的诗词装饰与铭文型的诗词装饰。 　　文化型的诗词装饰指的是紫砂装饰中的诗词内容与壶没有直接联系．只是由创作者选择历代文人墨客的雅作佳句适宜地沿用到紫砂装饰艺术中来．一般此类诗词装饰内容只起到增加紫砂整体艺术气息的作用铭文型的诗词装饰指的是紫砂装饰艺术中的诗词内容以紫砂整体艺术想要表达的主题为重点．由创作者或者其他文人为具体某件作品专题填诗赋词．再以铭文的形式装饰到壶体造型之中．此类诗词装饰内容不但起到了增加紫砂整体艺术文化气息的效果。 　　更是对整体艺术创意最有文化素养的诠释与延伸与此同时．紫砂装饰中的诗词装饰在装饰形式方面采用的是具有形象外延意义的汉字书法纂刻装饰手法．因此往往除了