婚元通书辑要.doc

学习辅助网 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 婚元通书辑要之一-----自序 一、自 序 盖通书之说，滥觞李唐，历经千载，因循沿革，终为婚嫁之轨，遂成不易之则。夫婚姻，生平第一要事也，自王公卿相至于黎庶村夫，于天地神灵，金科玉律，无不心追膜拜，奉若拱璧；钟情姻缘圆美，追求一世显达，乃人之企望，民意所归。于是凡事卜日，祝蓍占吉，神符天相，心理辄安。此举历术士褒扬，千秋不衰。逮乎当世，科技超前，信奉唯物，破旧立新，致诸多古本，散佚流失，《通书》典册，得以传薪，实乃幸事。余向迂固，自信古人著述，精深蕴藉，未必尽是糟粕；传承文明，激扬古风，实吾辈之天职。曩学业于吾祖十数年，心追手摩，略得其传。戊寅岁暮，偶得《婚元通书》于市，乃昼寝研习，几易寒暑，自谓粗通甲乙，初登堂奥，遂堪吉择日，福延众邻，其为大幸，喜而心安。己丑孟陬，适得闲暇，复于网页览《玉匣记》，浩繁致密，蔚为大观。然则，昔日藏书，几经传抄，或因书者不喑此理，或因手眼相舛，心意弗专，致使错漏盈目，俯拾可见，贻误后学，抑或不知所云。为便研习，免致谬种广播，爰倾吾所学，旁征博引，订正错讹，梳理纲目，日夕伏案，遂成此篇，曰《婚元通书辑要》，窃以为条理有序，学之易进，用之便捷。唯编次仓猝，错漏难免，俟来日方家斧正重订。尚此册能有益于同好，将启学于后昆，成金针之度，引玉之砖，实余之初愿也。 ----------- 己丑正月十八日汲古轩主人李杰于风筝都婚元通书辑要之二-----论男女合婚（一）二、论男女合婚 1、天干与地支 《五行大义》中说，干支是黄帝时大挠创制的，大挠采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。 古人以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，周而复始循环不断。 六十花甲子 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、 丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、 戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 天干 天干的含义 《群书考异》中说： 甲是拆的意思, 指万物剖符而出。（注：剖符：音pōu f#250; 犹剖竹。ZDIC.NET 汉 典網） 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。 丙是炳的意思, 指万物炳然着见。 丁是强的意思, 指万物丁壮。 戊是茂的意思, 指万物茂盛。 己是纪的意思, 指万物有形可纪识。 庚是更的意思, 指万物收敛有实。 辛是新的意思, 指万物初新皆收成。 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思, 指万物可揆度。（注：揆度：音ku#237; d#249; 揣度，估量。） 由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响。 天干喻人含义 甲木属阳 一般指森林大树，性质强壮，甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼，故做事多劳苦。 乙木属阴 指小树花草之类，性质柔软，乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。 丙火属阳 指太阳，炎炎炳照之意，丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意，还含有适合各种社交活动之意，但也易被误解为好大喜功。 丁火属阴 指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力，丁火为火之妹,，具有外静内进，思想缜密的性格.，但是多疑与心机是其缺点。 戊土属阳 指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。 己土属阴 指田园之土，不如戊土广厚但易栽植.，己土重视内涵,，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。 庚金属阳 指铁、刀剑、矿石等；性质坚硬，庚金精神粗犷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。 辛金属阴 指珠玉、宝石、砂金；辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心，但缺乏坚强的意志。 壬水属阳 指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气，但也有依赖性强，凡事漫不经心之意。 癸水属阴 指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人