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必须看!传统文化汉字中最有力量的几个文字!
乾
依先天八卦中顺序(在罗盘上逆时针) ,先说“乾”。这个字,大家都比较喜欢,古往今来用此字入名的特别多,如家喻户
晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历,他用的年号叫“乾隆”,
因为这年号, 大家都习惯叫他为“乾隆皇帝”。比“乾隆”更让人感兴趣的是“乾陵”,它是中国历史上惟一女皇武则天与她丈
夫、唐高宗李治的合葬墓。为什么将陵名起为“乾”?说法很多,但与“乾”的方位属性有很大的关系,在罗盘“地盘正针二十四龙”中,此字位于西北方, 而此陵宫位置正好处于长安城
的西北方,故为“乾”。更重要的是,“乾”这是个代表“天”,用在帝王陵上简直太合适了。“乾”这个字呢,还有性别色彩,
它是男性, 属阳的。古人还认为与君子一样, 还有四德: 元、亨、利、贞,即所谓“乾德”。对于一国而言,它是“元首”;对于家庭来说,它是“父亲”。这么好的字自然会受到中国古人的崇尚,在先天八卦中,将它排在最上面,称为“乾一”。兑
再说“兑”《。说文》称“兑,说也”;《易·序卦》中称“兑者,说也”,两者大同小异, 即“兑”都是说话的意思。从甲骨文来看,这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子,喜悦之情溢于言
表。“兑”通“悦而”天,下乐才是真正的“悦”,如何做到“天下乐”,那就是要让人民说话,这是最基本的人权,也是原始民主的
最基本要求。所以,在那边么多汉字中,古人选择此字为卦
名,并且将之排在第二位,仅次于天(“兑二”) ,说明古人虽然视“乾”这个天子为老大,是父亲,但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴,应该广开言路,允许他们上访、发牢骚,表达
不同政见,可见古人对集体诉求是十分重视的,崇尚言论自由,而且暗示自由快乐是人民自己争取来的。离“离”比较怕人。这个字,对现代人来说不会陌生,夫妻过不下去的最好办法就是——离。离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽,据《说文解字》,这个“离”在古时还真是一种猛兽,一种山里的猛兽。这兽相当厉害,它象没有角的龙(螭) ,古人很怕此物,视之为山神。罗盘启用这个字,或许与这“神”的传说有关系。八卦的意思中,这是字其实并不怕人,算个好字,“离”通“丽”,丽日艳阳天是最美好的,所以,“离”代表当空烈日,赋予它“火”的化身。而在后天八卦中,“离”更受推崇,将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方,取代先天八卦
中最上面“乾”的位置,这个位置给“离”符合自然规律,同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬,自由幸福比“乾”这个天还重要。震“震”更厉害了。古人面对自然灾害, 从来不相信“人定胜天”,但通常会变通,施以软招,对神灵进
行贿赂,即老百姓通常所说的“破财消灾”,尊这些害人精为神,再奉上好吃好喝的,甚至给男性神选送美女,如给河伯娶妇就是这种意思。所以,在后天八卦中,古人用“震”字来
代表可怕的“雷”,并摆在当时最受尊崇的位置——正东方。东方,是太阳升起的地方,是万物生长的地方,是天帝所在的位置,“帝出乎震”就是这原因。现在考古中发现的秦汉及以前的早期大中型墓葬,朝向几乎是千篇一律——向东,从
侧面反映了古人在民俗学上对“震”的理解。 巽“巽”可,能大家都觉得冷僻。在八卦中, 古人用此“巽”字代表“风”则,因此字还有“消散”的意思,是一种“风神”。后天八卦中,“巽”排在东南宫位,为什么要排在这方位,这与中国东面南面均环海,
多东南风有关,每年夏秋季节灾害性的台风,都是从东南沿海登陆的。巽风厉害,在古代文学作品中也有反映,如吴承恩《西游记》第十六回中,孙悟空看见有人放火,“他转捻诀念咒,望巽地上吸一口气吹将去,一阵风起,把那火转刮得
烘烘乱着。”坎“坎”,这个字大家不陌生。这个字古今意思差
不多,《说文》称“坎,陷也”,即路面低陷的地方。人的一生
哪个没有遇到过沟沟坎坎的“坎”,就是这个意思。在甲骨文
中,此字就是一个“ U”代,表人为挖出的陷阱和地洞。 古人祭
祀活动中,都会挖坎(坑) ,将牺牲埋掉。八卦中选此字可
能与此行为有一定关系。地面上有低陷的坎,往往会积水,
故在八卦中,它还代表“水”,在后天八卦中,它的位置与先
天八卦中的“坤”位是一样,在正北方,与正南方的“离”宫相对。为什么用“坎”代表北方,不太清楚,也许与北方人善于挖坎、
打地道战有关吧。《新唐书·沙陀传》中有“汴人夜坎诸野”一句,
意思是今河南开封人乘黑夜在田野里悄悄地挖下了很多陷阱,导致后唐太祖李克用之子人马都落陷坎中。但这是一个劳卦,是万物归藏的地方,包括人在内,死后都要进“坎”,尸体都会被埋掉。艮“艮”,这个字大家也不常用。这个字挺操蛋的,从远古的字形上看,有点象两个成年人怒目而视,
古义确是互不听从, 互不服气。 所以许慎的 《说文》中解释,“艮,很也。”我看就是一个比一个“狠”。因为这股“狠劲”,后来引申出了坚硬、生硬的意
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